Zekjat cisti imetak

Zekjat je cetvrti po redu islamski sart, i dolazi poslije sehadeta, namaza i posta. Zekjat je naredjen Kur’anom, sunnetom, i idzmaom i spada u pet temeljnih duznosti vjere. U preko 80 mjesta u Kur’anu su zekjat i namaz spojeni, kada se govori o namazu govori se i o zekjatu sto ukazuju da onaj koji obavlja namaz mora da daje i zekjat. Nacicemo ljude koji klanjaju, i poste, ali ne daju zekjata, jer nisu obavezni ili nece, a necemo naci nikada da covjek daje zekjat a da ne klanja.

Allah kaze:”Uzmi poslanice iz njihovih imetaka zekjat, da bi im ocistio imetke i da bi ih blagoslovio. Donosi na njih salavat. Zaista tvoj salavat, tvoja dova su smiraj za njih. Allah cuje i zna. Zaista je Allah onaj koji prima tevbe od vjernika, koji uzima njihove zekjate i onaj koji je milostiv i koji prasta.” Ovi kur’anski ajeti jasno govore da zekjat spada u temeljne duznosti vjere. Boziji Poslanik s.a.v.s., je rekao: “Islam pociva na pet temelja: Svjedocenju da nema drugog Boga osim Allaha, obavljanju namaza, postiti mjesec Ramazan, davanju zekjata i obavljanju hadza.” Onaj koji nema nesto od ovoga navedenog, znaci da mu fali jedan ili vise stubova u njegovoj kuci islama, a imamo i onih kojima fali kompletan temelj. Halifa Ebu Bekr r.a., je rekao: -Tako mi Allaha kada bi mi samo jedno jare uskratili koje pripada “Bejtu-l-malu” bio bih u stanju protiv njih povesti bitku. Dakle o zekjatu se ne raspravlja, jer to je farz, kao sto se ne raspravlja ni o namazu da li treba klanjati, ili kao sto se ne raspravlja o postu da li treba postiti. Muslimansko je, odnosno u cijem je srcu imana da kaze”Cujemo i pokoravamo se.” Boziji poslanik kaze: -“Vase imetke osigurajte zekjatom, a bolesne lijecte sadakom.” Ili: -“Allah ne prima ni iman, a ni namaz bez zekjata.” Onaj dakle ko ne daje zekjat, njegov iman je u pitanju i njegov je namaz u pitanju. Zasto? Zato sto imetak dolazi sa svih strana, sa raznih mjesta i covjek ne zna sta je cisto a sta ne. Zato davanjem zekjata mi ga cistimo. Kaze Allahov Poslanik s.a.v.s.,: Niko od vas nece biti mimoidjen kamate, makar ce ga prasina njena pogoditi. Da bi ovu prasinu skinuli sa svojih imetaka moramo zekjat dati.

Zekjat nije porez koji se daje drzavi, jer je uporedo sa zekjajtom u doba hilafeta bio i porez. Zekjat je obavezno davanje jednog dijela imovine iz viska imovine siromasnim muslimanima i islamskim institucijama.

Zekjat se ne daje na: odjecu, hranu, stan, namjestaj, oruzje, knjige, osnovna sredstva za proizvodnju, na inventar, kancelarijski pribor, vakufsku imovinu, kucu, auto, ono sto je neophodno u poslu, kao ni na imovinu koja ne dostize vrijednost nisaba.

Zekjat se daje na: novac i to pod uvjetom da taj novac predstavlja covjeku visak preko njegovih potreba, da pregodini i da dostize vrijednost nisaba. tj. da dostize vrijednost koju ima 641,50 gr. srebra sto otprilike predstavlja iznos od 1000 Eura. Na ovakav novac se daje zekjat u iznosu od 2,5% od ukupne sume.

Zatim zekjat se daje i na: zlato i srebro. Visina nisaba za zlato je 91,60 gr. a za srebro 641, 50. gr. Kada ukupna kolicina zlata ili srebra dostigne svoj nisab duzno je se dati zekjat i to 2,5%. Zekjat se daje na poljoprivredne proizvode nakon berbe i to 10% od ukupnog roda. Zatim se daje na stoku, ovce, koze, goveda i deve. Zekjat se daje i na rude, sume energiju i na trgovacku robu.

Kada govorimo o zekjatu najcesce se spominje davanje zekjata na novac, na zlato i srebro, trgovacku robu, stoku i poljoprivredne proizvode. Kada bi se zekjat davao samo na navedeno nikada u islamskom svijetu ne bi bilo siromastva.

Ne dati svoj zekjat je veliki grijeh tako Allah kaze: “Onima koji zlato i srebro gomilaju i ne trose ga na Allahovom putu navijesti bolnu patnju na Dan kad se ono u vatri dzehennemskoj bude usijalo pa se njime cela njihova i slabine njihove i ledja njihova budu zigosala. Ovo je ono sto ste za sebe zgrtali, iskusite zato kaznu za ono sto ste gomilali!” (EtTevbe:34,35)

A Resulullah kaze: “Kome Allah dz.s., bude dao imaetak, a on ne bude na njega davao zekjat, predocit ce mu se njegov imetak u liku zmije otrovnice cija je glava ogoljena i ima na glavi dvije crne mrlje. Ona ce mu se obaviti oko vrata na Sudnjem danu, scepati ga za donju vilicu i reci ce:’Ja sam tvoj imetak, ja sam tvoje bogatstvo’, a zatim je Poslanik s.a.v.s., citirao:”Neka oni koji skrtare u onome sto im je Allah iz obilja Svoga daje nikako ne misle da je to dobro za njih; ne to je zlo za njih. Na Sudnjem danu bit ce im o vrat objeseno ono cime su skrtarili, Allah ce nebesa i Zemlju naslijediti; Allah dobro zna ono sto radite.” (Ali-Imran, 180)

Sva maetrijalna davanja su ispit covjekovog imana, koliko ko voli svoju vjeru, bori se za nju, vjeruje u susret sa Svojim Gospodarom toliko i daje.

Hazreti Omer kaze: -Volio bih covjeka vidjeti kakav je kada stavi ruku u dzep i dijeli, nego kada ga vidim na sedzdi da drsce. To je dakle velicina islama, da covjek svojom rukom pomaze druge.

Kada je u pitanju Sadekatul-fitr, ili samo, kako je to u nasem narodu poznato,VITRE, je utemeljen direktno na rijecima Muhammeda a.s. koji kaze:Poslanik a.s. je propisao Sadekatul-fitr i to rijecima:”Opskrbite siromaha u ovom bajramskom danu kako ne bi kruzio naokolo (proseci)” Bejheki.

Ko treba dati sadekatul-fitr

Obaveza davanja sadekatul-fitra spada na sve osobe koje imaju dovoljno imetka u Ramazanu koje mu preticu preko njegovih vlastitih potreba. Vitre se daje za sebe i za svoju malodobnu djecu. Za odraslu djecu koja su punoljetna i primaju svoju platu se ne mora dati, jer na njih spada ta obaveza. Sadekatul-fitr ce isto tako dati i osoba koja sa razlogom ili bez razloga nije postila. Na dijete koje se rodi u toku Ramazana, do uoci Bajrama, obaveza je dati sadekatul-fitr. Na osobu koja umre u toku Ramazana nije se obavezno dati sadekatul-fitr. Osoba koja nije bila Musliman, pa u toku Ramazana postane tj. primi Islam , duzna je dati vitre. Domacin je duzan dati vitre na svoju poslugu. Ako je zena bogata i posjeduje vlastiti imetak, muz nije duzan dati za nju vitre, vec je sama duzna platiti za sebe, u protivnom muz ce to uraditi za svoju suprugu.

Kome se daje sadekatul-fitr?

Svima koji imaju pravo primiti zekat daje se i vitre. Siromasi koji nemaju imetka da bi i sami bili duzni davati, njima se daje vitre. I vitre kao i zekat se ne mogu dati rodbini uzlazno silaznom linijom. Ne moze se dati djedu, neni, ocu, majci, sinu ili kcerci kao ni unucadi svojoj. Ali moze po bocnoj liniji rodbinstva kao sto su:braca, sestre i njihova djeca, amidze daidze, tetke itd. Uslov je da spadaju u kategoriju po Seriatu osoba koje su potrebne pomoci i davanja sadake. Prioritet treba da budu dobri i pobozni muslimani i muslimanke, ali treba voditi racuna i mekruh je da im se da toliko zekata i vitara pa da i sam postane obveznikom zekata i vitara, ukoliko ima na drugoj strani siromaha koji su nuzni. Jedno vitre se ne moze raspoloviti i dati dvjema osobama.

Vrijeme davanja vitara

Vrijeme davanja vitara je sve do u oci Bajrama i mogu se dati sve dok se ne klanja Bajram namaz. To je davanje koje je namijenjeno siromasima i treba se izmiriti, tj. dati na vrijeme tako da i siromah osjeti slast Bajrama. Vitre se trebaju dati od sebe do klanjanja Bajram namaza , inace postace obicna sadaka. Visina sadekatul-fitra ove godine je pocevsi od 7 €, a imamo i kupone od 10 15 i 20, 30 i 50 €. I ovdje treba naglasiti , nismo svi jednaki obaveznici. Zato i jeste razlicita mjera, da svako izvaga samog sebe i da se svrsta u odredjenu kategoriju. Muhamed a.s. kaze: »Sadekatul-fitr cisti postaca od besmislena i ne pristojna govora , hrani nezbrinute i siromasne . Ko je podijeli prije Bajram namaza bice mu primljena kao zekat ( tj. ciscenje posta) a ko je podijeli poslije Bajram namaza, smatrace se obicnom sadakom.» Na drugom mjestu Poslanik a.s. je rekao: »Covjekov post lebdi izmedju neba i zemlje sve dok se ne podijeli sadekatul-fitr.»

Gospodaru nas, Ti primi od nas nas post, nase namaze, nase ibadete, nase sadake i davanja zekjata, ocisti nasa tijela, nase duse i nase imetke i pomozima nam da istrajemo na pravom putu. Amin.