Vrijednost obaranja pogleda

Home

O nama

Historijat

Aktivnosti

Fotogalerija

Lokacija

Kontakt

Islam

Hutbe

Predavanja

Vjeronauka

Mudrosti

Kaligrafija

Interesantno

Kviskoteka

Razonoda

Korisno

Sufara online

Vaktija

Vasi tekstovi

Islam

Poezija

Price

Zelite li da svake sedmice primate hutbu iz I.K.C. Ulm?  

Posaljite mi e-mail sa sljedecim tekstom:Zelio bih da ubuduce primam hutbe putem e-maila.

Kliknite na ovaj link

Hvala Allahu Gospodaru svih svjetova. Samo Njega hvalimo i od Njega pomoći i oprosta tražimo. Neka je salavat i selam na posljednjeg Allahovog Poslanika na Allahovog miljenika, Muhammeda s.a.v.s., na njegovu porodicu, na ashabe, tabiine, naše hrabre šehide i na sve one koji slijede Poslanika milosti do kijametskog dana.

Draga braćo u imanu i islamu, cijenjene džematlije.

     Vrijeme u kojem živimo je prepuno iskušenja koja svaka na svoj način utiču na stanje naše vjere. Svako iskušenje kojem se ne odupremo slabi iman, a svako iskušenje koje savladamo jača naš iman. Jedno od velikih iskušenja kojima smo mi iskušani u ovom vremenu jeste zasigurno nepoštivanje Allahovih propisa kada je odijevanje u pitanju. Živimo u društvu u kojem je sasvim normalno pokazivati i otkrivati ono što je inače u Islamu zabranjeno i kako ljeto dolazi bivamo sve više izloženi ovom iskušenju. Za žene je veliko iskušenje pokriti ono što je zabranjeno otkrivati, a za muškarce ne gledati u ono što je po Islamu zabranjeno gledati. Samo gledanje je grijeh koje uništava iman i uništava iskrenost, a u srce usađuje licemjernost. Zbog tog razloga danas ću govoriti o vrijednosti obaranja pogleda koristeći se mudrim riječima jednog od najboljih psihologa i velikog islamskog učenjak imama Ibnul Kajjima El-Dževzija.

            Imam Ibn Qajjim El-Džewzijje je spomenuo nekoliko vrijednih savjeta i pouka o obaranju pogleda i sprečavanju vida da gleda u ono što je Allah Uzvišeni zabranio. Zato, poslušajmo ove savjete i primjenimo ih u svom životu. 

Vrijednosti obaranja pogleda: 

1. Time se primjenjuje Allahova naredba koja predstavlja okosnicu čovjekove sreće u životu i nakon smrti. Najveća blagodat za čovjeka na ovom i na budućem svijetu leži u primjeni naredbi njegovog Uzvišenog Gospodara. Sreća na ovom i budućem svijetu počiva na primjeni ovih naredbi, a uzrok svake nesreće leži u njihovom kršenju.

            2. Izbjegava se otrovna strijela koja bi upropastila srce ako bi stigla do njega. Obaranjem pogleda srce se jača i raduje se, dok ga puštanje pogleda slabi i rastužuju.

            3. Obaranje pogleda budi osjećaj bliskosti sa Allahom i koncentriranosti na Njega. Puštanje pogleda rasijava srce i udaljava ga od Allaha. Ništa za čovjeka nije pogubnije od nekontrolisanog puštanja pogleda, jer ono stvara zastor između njega i njegovog Gospodara. 

            4. Obaranje pogleda u srcu stvara svjetlo, kao što nekontrolisano gledanje stvara tamu. Zbog toga Uzvišeni nakon naredbe o spuštanju pogleda spominje ajet o nuru (svjetlosti): „Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim...“(En-Nur, 30); zatim kaže: „Allah je izvor svjetlosti nebesa i Zemlje! Primjer svjetlosti Njegove je udubina u zidu u kojoj je svjetiljka“ (En-Nur, 35), tj. Njegovo svjetlo u srcu Njegovog roba – vjernika koji slijedi Njegove naredbe i poštuje zabrane. Kada je srce obasjano, njemu sa svih strana prilaze vijesnici dobra; kada je zatamnjeno, onda mu sa svih strana pohrle oblaci nesreća i zala. Koliko god bilo novotarija, zabluda, povlađivanja strasti, izbjegavanja upute i uzroka sreće, slijeđenja uzroka nesreće – svjetlo srca sve to može izbrisati. Kada nestane tog svjetla, čovjek ostaje u mraku kao slijepac koji hoda po mrkloj noći.

            5. Obaranje pogleda stvara pravu pronicljivost kojom čovjek može razlikovati iskrenog čovjeka od lažljivca, pozitivca od negativca. Sah b. Sudža' el-Kirmani je govorio: „Ko izgradi svoju vanjštinju slijeđenjem Sunneta, unutrašnjost stalnom samokontrolom, obori pogled od zabranjenih stvari, uzdrži se od strasti i navikne se na halale – imat će nepogrješivu intuiciju“. 

Uzvišeni Allah kao nagradu za učinjeno djelo čovjeku daruje sličnu stvar. Ko se odrekne nečega zbog Allaha On će mu dati bolje od toga. Ako obori svoj pogled pred zabranjenim stvarima, Allah, s.v.t., će mu to nadoknaditi tako što će mu proširiti vidike (srčani vid), otvoriti vrata znanja, imana, nauke i istinske i nepogrješive pronicljivosti koja se stiče srčanim vidikom.

            6. Obaranje pogleda unosi u srce postojanost, hrabrost i snagu. Allah, s.w.t., mu sakuplja kontrolu nad srčanim vidom i argumentima sa kontrolom nad snagom i moći. U jednoj predaji se kaže: „Onaj ko može savladati svoju strast, šejtan bježi od njegove sjenke“. Suprotno od ovoga može se naći kod onoga ko slijedi svoje strasti. Njegova duša je ponižena, prosta, srozana, sitničava i ništavna. Kao što kaže Hasan: „Oni, i ako ih mazge gaze i konji kopitaju, trag grijeha ne napušta njihove vratove! Allah će neminovno poniziti onoga ko Mu je nepokoran!“.

 Iman se sastoji od riječi i djela, vanjštine i unutrašnjosti. Uzvišeni Allah je rekao: „Ako neko želi veličinu, pa – djelo On prima“ (Fatir, 10), tj. Ko želi veličinu neka je traži u pokornosti Allahu, spominjanju Allaha lijepim riječima i dobrim djelima. U Kunut dovi se kaže: „Nije nemoćan onaj ko je Tebi odan, niti je snažan onaj ko se Tebi protivi“. Ko bude pokoran Allahu on Mu je odan u onome što čini, a bit će nemoćan i slab shodno svojoj nepokornosti. 

            7. Ovaj postupak zatvara šejtanu pristup srcu. Jer, on ulazi preko pogleda i izlazi putem njega u srce brže nego što zrak ulazi u prazan prostor. On otjelovljuje čovjeku sliku gledane stvari i uljepšava je. Pretvara je u kip za koji se srce veže. Zatim mu obećava i primamljuje ga paleći u srcu plamen strasti nalažući ga drvima grijeha kojima ne bi imao pristupa bez te slike. Srce se tada pretvara u plamen i otuda otiču udisaji u kojima se osjeti plamen vatre i vreli uzdasi. Jer, srce je sa svih strana okruženo vatrom i podsjeća na ovcu usred peći. Zbog toga, one koji slijede strasti kroz zabranjene slike u Berzahu čeka peć od Vatre; u njoj će im se pržiti duše sve dok ne budu proživljeni. To je Uzvišeni Allah pokazao Svome Poslaniku,s.a.v.s., u snu, prema vjerodostojnom (muttefequn 'alejhi) hadisu. 

            8. Srce je slobodno za razmišljanje o svojim dobrobitima i za zanimanje njima. Puštanje pogleda razbija ovu koncentraciju i sprječava srce da o tome razmišlja. Stvari mu se miješaju i čovjek neminovno pada u ropstvo strastima i nemar prema spominjanju Allaha:

 وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا  „... i ne slušaj onoga čije smo srce nehajnim prema Nama ostavili, koji strast svoju slijedi i čiji su postupci daleko od razboritosti.“ (El-Kehf, 28. ) 

            9. Između oka i srca postoji prolaz ili put. Zahvaljujući tome prolazu, svaka aktivnost se prenosi sa jednog organa na drugi. Tim putem se srce uz oko popravlja ili kvari. Ako je srce iskvareno, iskvaren je i pogled; ako je iskvaren pogled, to dovodi do kvarenja srca. Ista stvar je i sa popravljanjem. Ako se oko pokvari, i srce će se pokvariti i razvaliti tako da će postati poput smetljišta na kojem se skupljaju sve nečistoće i otpaci. Ono neće biti pogodno za prihvatanje spoznaje Allaha, ljubav i povratak Njemu, bliskost sa Njime, radost u Njegovoj blizini; u takvom srcu samo suprotne stvari mogu boraviti. 

Molim Allaha Milostivog Samilosnog da nas obdari bogobojaznošću i na javi i potaji i da budemo uvijek svjesni da Allah dobro zna šta radimo i kuda gledamo. Amin.

(c)  2004 I.K.C. Ulm 

Impressum

28.05.2009