|
Draga braćo i sestre u imanu i islamu. Ušli smo u mjesec koji se zove rebiul-evvel, mjesec za koji se veže rođenje posljednjeg Allahovog Poslanika, najvećeg čovjeka, najboljeg i najodabranijeg Allahovog roba Muhammeda s.a.v.s., 31. marta nam dolazi 12. rebiul-evvel, dan u kojem je rođen naš Poslanik, neka je na njega mir i spas, dan kada ga se sjećamo žudeći za njegovim društvom, za njegovom ljubavi tražeći Allahovu milost.
Povijest nam nudi bezbrojne primjere kraljeva, učenjaka, svetaca i ostalih iznimnih ličnosti, čiji nam životi mogu poslužiti kao uzori. Ako je tako, postavlja se pitanje: Zbog čega, onda, proučavati život Muhammeda, čovjeka poput toliko drugih, koji je umro prije četrnaest stoljeća, pogotovo ako se ima u vidu da je od tada znanost nevjerovatno uznapredovala, a uvjeti za život su se iz temelja izmijenili? Što se tice muslimana, odgovor je jasan: ne može biti musliman onaj ko ne slijedi primjer svoga Vođe. One, pak, koji ne poznaju siru (životopis Muhammeda, s.a.v.s.) dobro je podsjetiti na neke činjenice: 1. Glavni izvor islama Kur'an časni zapisan je pod Muhammedovim, s.a.v.s., ličnim nadzorom, pa je za potonje generacije sačuvan u vjerodostojnom obliku. Za razliku od drugih utemeljitelja različitih vjera, Muhammed, s.a.v.s., došao je na sretnu zamisao: ne samo saopćiti svome narodu božanska objavljenja i zapovijedi, već ih diktirati pisarima. Zahvaljujući toj činjenici, njegovo naučavanje je sačuvano u originalu.
2. Muhammed, s.a.v.s., nije tvrdio da je jedino on poslan ljudima;
naprotiv, on je jasno govorio da je Allah, dž.š., ranije slao slične
glasnike gotovo svim narodima. U Kur'anu časnom njemu se nareduje:“Reci
(Muhammede): 'Ja nisam prvi poslanik…' (El-Ahkaf, 9) Neke od tih
poslanika, kao Adema (Adama), Nuha (Nou), Ibrahima (Abrahama), Musaa (Mojsija),
Davuda (Davida), Isaa (Isusa) itd., Muhammed, s.a.v.s., je i poimence
spominjao, uz naznaku da je bilo i drugih. 3. Od samog početka svoje misije, Muhammed, s.a.v.s., obraća se cijelome svijetu; on sebe ne ograničava na određeno vrijeme ni na određeni narod; ne priznaje ni rasnu ni klasnu nejednakost. On proklamuje apsolutnu jednakost svih ljudi:“O ljudi! Mi smo vas od muškarca i žene stvorili i plemenima i narodima vas učinili, da biste se upoznavali. Najugledniji kod Allaha je onaj ko Ga se najviše boji“. (El-Hudžurat, 13) 4. Povijest ljudskoga roda obiluje primjerima velikih kraljeva, osvajača, reformatora, isposnika. Međutim, većina njih djelovala je samo u jednom smjeru. Rijedak je slučaj da se različiti kvaliteti nađu u jednom čovjeku, a upravo to je značajno za Muhammeda, s.a.v.s., koji je svoje učenje i prakticirao, te je ono i na taj način uravnoteženo vlastitim iskustvom. 5. Život Muhammeda, s.a.v.s., bio je besprijekoran. Krenuo je ni od čega, u sredini koja je bila zavadena međuplemenskim sukobima i ratovima, da bi, nakon desetak godina, izgradio državu površine tri miliona kvadratnih kilometara, koja je obuhvatala čitav Arapski poluotok, te južne oblasti Irana i Palestine. Kao osvajač, postigao je savršenu pokornost a palo je svega nekoliko stotina ljudi i s njegove i s protivničke strane. On je, zapravo, mnogo više vladao srcem nego tijelom ljudi. Postigao je još za života veliki uspjeh, o čemu svjedoči skup veci od sto hiljada ljudi kojem se obratio na Arefatu, za vrijeme Oprosnog hadža, desete godine po Hidžri. 6. Muhammed, s.a.v.s., nije se postavio iznad zakona koje je nametnuo vjernicima. Naprotiv, on je davao milostinju, postio i klanjao namaz više nego što je to zahtijevao od svojih sljedbenika. Bio je pravedan i milostiv, čak i prema svojim najljućim neprijateljima, kako u ratu tako i u miru.
7. Učenje Muhammeda, s.a.v.s., zadire u sva područja ljudskog života:
vjerovanje, duhovni život, moral, ekonomiju, politiku, ukratko, u sve što
se tiče kako osobnog i kolektivnog tako i duhovnog i svjetovnog života. U
svemu tome, Poslanik, s.a.v.s., sudjelovao je i ličnim primjerom. „Onaj ko se pokorava Poslaniku pokorava se i Allahu“. (En-Nisa', 80)
Poruka ovog ajeta je da pokornost Muhammedu, s.a.v.s, predstavlja
pokornost Allahu, dž.š., isto kao što nepokornost njemu predstavlja
nepokornost Allahu. „Ono što vam Poslanik naredi toga se pridržavajte,
a ono što vam zabrani toga se klonite“. (El-Hašr, 7) Molim Allaha da nas učini dostojnim sljedbenicima našeg Pejgambera Muhammeda s.a.v.s., da ga u stopu slijedimo i da mu se pokoravamo. Amin. Važnost proučavanja sire (životopisa) Muhammeda a.s. (II dio) Zaista sva zahvala pripada Allahu, Gospodaru svih svjetova. Od Njega pomoći, oprosta i upute tražimo. Koga Allah uputi na pravi put on je doista upućen, a koga Allah u zabludi ostavi niko mu ne može na pravi put ukazati. Svjedočimo da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed a.s., njegov rob i Poslanik kojeg je poslao kao donosioca radosnih vijesti i kao opominjača. Neka je salavat na njega, njegovu časnu porodicu, njegove ashabe kao i na sve one koji ih slijede u dobru do kijametskog dana. Draga braćo i sestre u imanu i islamu. Na prošloj hutbi smo govorili o značaju pročavanja života posljednjeg Allahovog Poslanika Muhammeda s.a.v.s. Danas nastavljam govoriti o ovoj veoma značajnoj temi. Po kur'anskom učenju, vjernici i vjernice dužni su da se ugledaju u Allahovog Poslanika, s.a.v.s., jer je to put ka postizanju istinske sreće na ovom i Allahovog zadovoljstva i milosti na budućem, vječnom svijetu. Da bi se ljudi mogli ugledati u
Allahovog Poslanika, s.a.v.s., i slijediti njegov put, oni treba da dobro
poznaju njegov životni put i okolnosti u kojima je živio. Zbog toga
izučavanje životopisa Muhammedovog, s.a.v.s., za muslimane predstavlja
vjersku obavezu i dužnost.
Prvo: Poslanikov životopis ili
sira (na arapskom es-siretu-n-nebevijje), najvjerodostojniji je izvještaj
o života jednog poslanika ili velikog reformatora. Do nas je prenesen
putem najvjerodostojnijih predaja, koje s naučne strane, ne ostavljaju
prostora ni za najmanju sumnju u njihovu autentičnost. To nam omogućava da
tačno i detaljno upoznamo Poslanikov život i da raspoznamo ono što je
tokom povijesti eventualno dodato njegovom životopisu.
Drugo: Muhammedov, s.a.v.s., život rasvijetljen je u svim njegovim fazama; od ženidbe njegovog oca Abdullaha Aminom, pa sve do smrti. U djelima koja tretiraju siru/životopis Allahovog Poslanika, s.a.v.s., nalaze se detaljni podaci o Poslanikovom rođenju, djetinjstvu, mladosti, izvorima prihoda prije poslanstva, njegovim putovanjima van Mekke, itd. Od vremena kada Muhammed, s.a.v.s., počinje primati Objavu naša saznanja o njemu postaju još preciznija i detaljnija. Zbog toga su neki kritičari na Zapadu rekli: 'Muhammed je jedina ličnost rođena pod svjetlošću sunca', aludirajući pri tome na precizna saznanja o njegovom životnom putu od rođenja do smrti. Takvo nešto ne nalazimo u životopisima prijašnjih poslanika. O Musaovom, a.s., djetinjstvu, mladosti i načinu života prije poslanstva ne znamo ništa, a tek nešto malo znamo o njemu nakon poslanstva, što nam ne daje potpunu sliku njegove ličnosti. Isti slučaj je i sa Isaom, a.s., o čijem djetinjstvu ne znamo ništa više od onoga što navode sadašnja evanđelja, o njegovom ulasku u židovski hram kada je raspravljao sa njihovim rabinima. To je jedini događaj koji se spominje iz njegovog djetinjstva. O Isau, a.s., poslije poslanstva znamo samo ono što je najuže u vezi s njegovim misionarskim radom, a vrlo malo o njegovom načinu života. Ostatak njegovg života zastiru gusti oblaci magle. Za razliku od toga, kompletan životni put Muhammeda, s.a.v.s., pomno je zabilježen i vjerodostojno prenesen. U njegovom životopisu iznose se ne samo detalji u vezi s obredoslovljem (ibadet), vecć i mnoge druge pojedinosti kao što su: Poslanikov izgled, ishrana, sjedenje, stajanje, spavanje, hodanje, odjeća, fizionomija, načcin izražavanja i odnošenja prema porodici, komšijama, rodbini, prijateljima, neprijateljima itd. Štaviše, ashabi (drugovi Božijeg Poslanika), koji prenose Poslanikov životni put, toliko su išli u detalje da čak spominju i broj bijelih dlaka u Poslanikovoj, s.a.v.s., bradi i kosi. Treće: Sira Allahovog Poslanika bilježi kazivanja o čcovjeku kojeg je Allah, dž.š., počastio misijom poslanstva ne pokušavajući ga izvući iz okvira njegove ljudske naravi niti njegov život vezati za mitove. Ta sira Poslaniku ne pripisuje, u bilo kojoj mjeri, svojstva božanstva. Muhammed, s.a.v.s., ostaje realan ljudski uzor, ideal i najbolji primjer svakom ko želi živjeti sretno i pošteno, u dubini svoje duše, u porodici i društvu. Otuda Allah, dž.š., u Svojoj Knjizi porucuje: Vi u Allahovom Poslaniku imate divan primjer za onoga koji se nada Allahovoj milosti i nagradi na onom svijetu, i koji cesto Allaha spominje. (El-Ahzab, 21) Četvrto: Poslanikov životopis pruža nepobitan dokaz istinitosti njegove misije i poslanstva. To je kompletna biografija čovjeka koji je snagom svoga poziva išao iz pobjede u pobjedu; dakle, ne putem mitova i čuda, nego čisto prirodnim putem. Vidimo da je u početku bio sam, pa je pozivao, našao pomagače, borio se – i na kraju pobijedio. Kada mu je došao smrtni čas cijelo Arabijsko poluostrvo vjerovalo je u njegov poziv iz ubjeđdenja, a ne prisilom ili vojnim porazom. Onaj ko poznaje tadašnje običaje, vjerovanja Arapa i sve ono čime su se suprotstavljali Poslanikovom pozivu, uključujući tu i pokušaj atentata, znajući uz to da Poslanik nije plaćao svoju vojsku ni u jednoj bici u kojoj je pobijedio i imajući u vidu kratkoću vremenskog razdoblja od svega dvadeset i tri godine, koliko je trajala njegova poslanička misija, bit će, bez dvojbe, ubijeđen u to da je Muhammed, s.a.v.s., uistinu Božiji Poslanik i da su postojanost, snaga, utjecaj i pobjeda koju mu je Allah, dž.š., dao posljedica njegova poslanstva. Molim Allaha Uzvišenog da nam pomogne da se ugledamo na našeg Poslanika, da slijedimo ono što nam naređuje, a da se klonimo onoga što nam zabranjuje. Amin.
|
|
|||||||||||||||||||||||||||
Zaista
sva zahvala pripada Allahu, Gospodaru svih svjetova. Od Njega pomoći,
oprosta i upute tražimo. Koga Allah uputi na pravi put on je doista upućen,
a koga Allah u zabludi ostavi niko mu ne može na pravi put ukazati.
Svjedočimo da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed a.s., njegov
rob i Poslanik kojeg je poslao kao donosioca radosnih vijesti i kao
opominjača. Neka je salavat na njega, njegovu časnu porodicu, njegove
ashabe kao i na sve one koji ih slijede u dobru do kijametskog dana.
