Draga i postovana braco, cijenjene sestre.

    Onaj ko razumi svoju vjeru, koji zna sta su prioriteti u islamu te im shodno njihovom znacaju pridaje vaznost on je doista na pravom putu, jer takav nece niti pretjerivati tj. pregoniti niti uskracivati i omalovazavati ni u jednom dijelu svoje vjere.

Prioriteti u islamu su mnogobrojni zato cemo u narednim hutbama da se sa njima upoznamo kako bi ujedno shvatili bit i sustinu nase vjere. Mnogi koji se nisu osvrtali na ove prioritete su pali u zabludu, skrenuli sa pravog puta, narusili tudje hakove, ili su u najmanju ruku imali pogresne predstave o svojoj vjeri.

    U veoma bitne prioritete u serijatu spada davanje prednosti kvaliteti i vrsti nad kvantitetom i kolicinom. Mi smo u svemu ushiceni kvantitetom i mnostvom, isticanjem brojeva u  hiljadama i milionima, a ne interesuje nas sta se krije iza tog mnostva, niti sta nose te brojke.  Muslimani su umalo na Hunejnu izgubili bitku, zato sto su se oslonili na kvantitet, a ne na kvalitet i sto ih je obmanulo mnostvo. Zaboravili su duhovnu snagu i vojnu strategiju, te se u pocetku sve okrenulo protiv njih, dok lekciju nisu dobro naucili, postali oprezni i pokajali se. Zatim im je Allah dao pobjedu i pomogao ih vojskom koju nisu vidjeli.

    Kur’an nam objasnajva da se snaga covjeka moze uvecati deset puta kada se u njemu sjedine iman i snaga volje koju Allah naziva strpljivoscu, u odnosu na njegovog neprijetelja koji ne posjeduje  iman i snaznu volju. Imamo primjer ljudi, muslimana koji zbog neshvatanja ovog prioriteta grijese i govore da je islamski ummet nemocan da se odupre bilo kome, jer ne posjeduje svu savremenu tehniku i naoruzanje kao sto to drugi imaju, niti su brojni kao drugi. Znajte da presudnu ulogu ne igra ni tehnika ni naoruzanje nego je tu glavni kvalitet ljudi koji stoje na bedemima islama kao i ono sto nose u srcima bez obzira na njihovu malobrojnost. Uzviseni Allah kaze: “O vjerovjesnice, bodri vjernike na borbu! Ako vas bude dvadesetak izdrzljivih, oni ce pobijediti dvije stotine, a ako vas bude stotina, pobijedit ce hiljadu onih koji ne vjeruju, zato sto su oni ljudi koji ne shvacaju.”(El-Enfal, 65)

Osnova je dakle iman i volja, a ne brojnost i mnostvo. Omer ibn el-Hatab salje Amra ibn el-Asa da oslobodi Egipat i sa njim samo 4000 vojnika. Kada je Amr bin el-As zatrazio pomoc poslao mu je jos 4000 vojnika i sa njima jos cetvoricu za koje je rekao da svaki od njih vrijedi kao hiljadu drugih. Smatrao je da ima ukupno 12 000 vojnika, a vojska koja broji 12 000 ljudi nece biti porazena zbog malobrojnosti. Omer je vjerovao u kvalitet ljudi, njihovu snagu i spremnost na davanje, a ne u njihovu brojnost ili fizicki izgled. Broj muslimana u nase vrijeme premasuje brojku od jedne milijarde, no oni su postali na veliku zalost onakvi kako ih je opisao hadis u kojem Resulullah s.a.v.s., kaze: “Uskoro ce doci vrijeme kada ce se nad vama sa svih strana naklatiti narodi kao sto se gladni naklate nad sahanom.”Upitali su:”Hoce li to tada biti zbog nase malobrojnosti, o Allahov Poslanice?” Rekao je:”Ne, vi cete tada biti mnogobrojni, ali cete bit kao nanos bujice, Allah ce iz srca vasih neprijatelja iscupati strah od vas, a u vasa srca ce ubaciti vehn.” Upitali su:”[ta je to vehn, o Allahov Poslanice?” Odgovorio je:”Ljubav prema ovom svijetu i prezir smrti.”

Ovaj hadis je dokaz da brojnost jednog drustva ili ummeta ne igra glavnu ulogu, bitniji je kvalitet ljudi koji cine to drustvo.

Tako se covjek ne vrednuje njegovom visinom, snagom misica, velicinom tijela i ljepoti izgleda, sve je to nebitno i ne olicava covjeka, jer njegova bit je razum i srce.    U vjerodostojnom hadisu se istice:”Zaista ce na Sudnji dan doci ogromni debeli covjek koji nece kod Allaha biti tezak ni koliko krilce komarca.”

    Sa’d ibn Mes’ud jednog dana se ispeo na drvo, pa su se ukazale njegove dvije noge koje su bile veoma mrsave i njezne. Neki ashabi su se tome nasmijali, pa im je Vjerovjesnik s.a.v.s., rekao: “Zar se smijete njegovim mrsavim nogama? Tako mi Onoga u cijoj ruci je moja dusa one su na vagi teze i od brda Uhud.”

   Nije vazna krupnoca tijela, ako u njemu nema bistrog razuma i cistog srca.

Kod djela koje Allah prihvata ne gleda se u njihovu vanjstinu niti kolicinu, nego se gleda u njihovu sustinu i kakvocu. Jer koliko imamo dijela koja su cjelovita po svom vanjskom izgledu, a u biti su bez duse koja ima daje zivot. Uzviseni Allah kaze: “A tesko onima koji kad namaz obavljaju namaz svoj kako treba ne izvrsavaju, koji se samo pretvaraju, i nikome nista ni u naruc ne udjeljuju.” (El-Maun:4-7)

    U islamu je bitniji kvalitet namaza nego kvantitet, jer covjek moze da klanja stotinu rekjata, a da mu ni jedan ne bude primljen, a moze klanjati samo dva rekjata iskreno, skruseno i smireno i da mu budu vrijedniji od tih stotinu.

    Nasi zivoti koje nam je Allah dao se ne mjere niti vrednuju njihovom duzinom nego se vrednuju dobrim djelima kojima smo ih ispunili. Nekada covjek dugo zivi, ali u njegovom zivotu nema bericeta, a nekada ljudski zivot ne bude dug, ali je ispunjen mnogim dobrim djelima. Nas Resulullah s.a.v.s., je u roku od samo 23 godine utemeljio najvelicanstveniju vjeru, odgojio najbolju generaciju, podigao najbolji ummet, osnovao najpravedniju drzavu i svom ummetu ostavio u nasljedstvo pored Kur’ana svoj sunnet kao uputu i najidelaniji nacin zivota na ovome svijetu.

    Ebu Bekr r.a., je u samo dvije i po godine uspio slomiti pokrete laznih vjerovjesnika, vratiti otpadnike u okvir islama, oformiti vojsku za samo oslobadjanje Perzije i Bizantije.

    Omer ibn el-Hatab je tokom deset godina van granica islama izvojevao mnoge pobjede, a unutar svoje drzave uspostavio njene temelje, pravdu i dogovaranje. Zaveo je pravdu i jednakost do te mjere da je zbog toga kaznjavao namjesnike pokrajina i njihove sinove.

   Omer bin Abdul Aziz je uz Allahovu pomoc za samo trideset mjeseci (a to je period cijele njegove vladavine), ozivio zakone pravde i Upute i dokinuo nasilje i zablude, zavladalo je blagostanje i izobilje, tako da je bogati brinuo kome ce dati zekjat, jer je Allah prosuo Svoje izobilje na ljude.

Ovo je samo jedan od prioriteta kojeg je potrebno da shvatimo kako bi i nas zivot imao vise smisla i kako bi znali svoju vjeru.

Molim Allaha dz.s., da nas ucvrsti na siratil-mustekimu, da osnazi islam i muslimane, a unizi nevjernike i munafiku na svakom koraku. Amin.