|
|Home | O nama | Aktivnosti I Hutbe I Vjeronauka I Mudrosti I Kviskoteka I Fotogalerija I Lokacija I E-Mail | |
|
Covjek je takav da stalno nekuda zuri, trci, bori se da stigne i
tamo i onamo, da se odazove raznim pozivima, svecanostima, prigodama itd.
Kamo srece kada bi se i Allahu i Njegovom pozivu tako hitro odazivali.
Razlog nasem slabom odzivu Allahu je sto cesto i ne znamo cemo sve Allah
poziva, a kada bi cesce Kur’an citali otkrili bi da je prepun poziva
kojima se ljudi pozivaju na hajr da ga ucine ili se pozivaju da ono sto je
lose ostave. Jedan od takvih poziva nalazimo u suri Ali-Imran u 131 ajetu
gdje Allah Uzviseni poziva ljude govoreci: „"I pozurite
oprostu od Gospodara vasega, i Dzennetu sirokom kao nebesa i Zemlja,
pripremljenim za bogobojazne.“
Allah nas ne poziva bilo cemu, Allah nas poziva ka Dzennetu, ali
prije toga trazi od nas jedno, a to je pokajanje, trazenje oprosta, jer
onaj kome Allah oprosti on je spasen i on ce vidjeti Dzennet, a Dzenneta
nema bez Allahova oprosta. Allah opisujuci Dzennet kaze da je sirok kao
nebesa i Zemlja, a sta je tek sa duzinom. Neki kazu: Njegova je sirina kao
i duzina, buduci da se nalazi pod kupolom ispod Arsa (Prijestolja), sto
pretpostavlja da je okruglog oblika s jednakom duzinom i sirinom. Na to
upucuju i rijeci koje stoje u slijedecem sahih hadisu gdje Resulullah
s.a.v.s., kaze: "Kada budete od Allaha molili Dzennet, trazite
Firdevs, jer to je najvisi i srednji dio Dzenneta, odakle izviru rijeke
i ciji je krov Ars-Prijesto Svemilosnog!" U svom Musnedu Ahmed navodi predanje: "da je Heraklije napisao pismo Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem: Ti me pozivas u Dzennet, prostran kao nebesa i Zemlja, pa gdje se onda nalazi Vatra?!" - pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio: "Subhanallah, gdje je noc kada dodje dan?" Bezzar navodi od Ebu-Hurejre, koji kaze: Neki je covjek dosao Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao mu: Sta mislis o rijecima Allaha Uzvisenog: “Dzennetu,
sirokom kao nebesa i Zemlja' a gdje je Vatra? " On je kazao:
"Zar ne vidis da noc kada nastupi, prekrije sve? Gdje je tada dan?" Rekao
je: "Tamo gdje Allah to hoce!" On
mu je kazao: "Tako je i s Vatrom. Ona je tamo gdje Allah hoce da bude!"
To znaci ako ne vidimo noc kada nastupi dan, ne znaci da ona nije na nekom
mjestu, pa ako i ne znamo gdje, tako je i Vatra tamo gdje to Allah zeli. Nakon
toga, Allah Uzviseni navodi opis stanovnika Dzenneta, pa kaze: "Za
one koji, i kada su u obilju i kada su u oskudici, udjeljuju...",
tj. kada su u teskocama ili raskosi, raspolozeni ili neraspolozeni, zdravi
ili bolesni, te u bilo kojim drugim uvjetima, kao sto Allah kaze:"oni
koji dijele imovinu svoju, danju i nocu, tajno i javno..."
(2:274) To znaci: da njih nista ne moze omesti da budu pokorni Allahu i da
dijele za Njegovo zadovoljstvo. "...koji
srdzbu savladjuju i ljudima oprastaju",
tj. ako oni padnu u srdzbu, oni je i savladaju, tj. prikriju i ne pokazuju,
a usto prastaju onome ko im je zlo ucinio. U nekim predanjima stoji da
"Allah Uzviseni kaze: Sine Ademov, sjeti Me se kada se rasrdis, pa
cu se i Ja tebe sjetiti kada se rasrdim, i necu te unistiti s onima koje
unistavam!" Ebu-Hurejre, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu
alejhi ve sellem, rekao: "Nije
silan onaj koji pobjedjuje druge, nego je silan onaj koji sobom vlada u
srdzbi!" (El-Buharija
i Muslim.)
Imam Ahmed navodi predanje od Harise ibn Kuddame es-Sadija, koji
spominje da je pitao Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:
"Allahov Poslanice, kazi mi rijec koja ce mi koristiti, a da je
kratka, pa da je zapamtim!" "Ne
ljuti se!", rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. To mu je
ponovio vise puta, stalno govoreci: "Ne ljuti se!" “i
koji srdzbu savladjuju”
rekao: "Ko savlada srdzbu, a moze je ostvariti, Allah ce mu
napuniti prsa sigurnoscu i imanom!" Ibn-Merdevejh prenosi od Ibn-Omera, r.a., kako kaze: - Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: "Allahov rob nece progutati gutljaj vrjedniji od gutljaja srdzbe koju savlada u teznji za Allahom!" "...i
koji ljudima prastaju", tj.
koji prastaju onima koji im nepravdu ucine, tako da kod njih ne ostane
ista protiv bilo koga. To je najsavrsenije stanje i zato Allah Uzviseni
kaze: "A
Allah voli one koji dobro cine" buduci da je to jedan od
stupnjeva dobrocinstva (ihsana). U hadisu stoji: "Za troje se
zaklinjem: da se imovina nece umanjiti od milostinje (sadake), da ce Allah
robu koji oprosti samo povecati velicinu, i da ce Allah uzdici onoga koji
radi Allaha bude skroman, tj ponizan!" Ubejj ibn Ka'b prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,, rekao: "Kome je drago da ima ugled i cast, i da mu se podigne stupanj, neka oprosti onome ko mu je nasilje ucinio, dade onome koji je njemu uskratio, i uspostavi vezu s onim koji ju je s njim prekinuo!" Zatim
dalje Allah nastavlja i kaze: "I za one, koji kada ucine sto lose,
ili sebi nasilje ucine, Allaha se sjete i oprost za grijehe svoje mole!"
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s.,, rekao: - Ako
covjek ucini grijeh, pa kaze: "Gospodaru moj, pocinio sam grijeh, pa
oprosti mi!" Allah Uzviseni ce na to reci: "Moj rob je ucinio
grijeh i zna da ima Gospodara Koji
oprasta grijehe i za to kaznjava. Zato ja prastam Svom robu!" Ako, zatim,ucini drugi grijeh, pa kaze: "Gospodaru moj,
pocinio sam grijeh, pa oprosti mi!", Allah Uzviseni ce reci: "Moj
rob zna da ima Gospodara Koji oprasta grijehe,
ili kaznjava.
Pa cu mu
oprostiti!" Ako, zatim,
ucini novi grijeh, pa kaze:
"Gospodaru moj, ucinio sam grijeh, pa oprosti mi!", Allah
Uzviseni ce reci: "Moj rob zna da ima Gospodara Koji prasta grijehe,
ili za njih kaznjava, pa oprostit cu mu!" Ako, zatim, ponovo ucini
grijeh, pa kaze: "Gospodaru moj, ucinio sam grijeh, pa oprosti mi!",
Allah Uzviseni ce reci: "Moj rob je znao da ima Gospodara koji prasta
grijehe, ili kaznjava za njih! Svjedocim da sam oprostio Svom robu, pa
neka radi sto hoce!"
Kod pokajanja utvrdjena je obaveza abdesta i klanjanja dva rekata
namaza u skladu s predanjem koje navodi Ahmed ibn Hanbel od Alije, r.a.,
koji kaze: "Kada bih cuo neki hadis od Allahovog Poslanika,
sallallahu alejhi ve sellem, Allah bi mi dao koristi od njega Svojom
voljom, a ako bi mi to od njega prenio neko drugi, trazio bih da se zakune,
pa ako bi to ucinio, povjerovao bih mu. Ebu-Bekr, r.a., govorio mi je, a
on je istinu govorio, da je cuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi
ve sellem, kako kaze: 'Nema covjeka koji ucini grijeh, pa se, zatim
abdesti po propisu i klanja dva rekata, te zamoli Allaha za oprost, da
mu On to ne oprosti!' "
Na kraju Allah podsjeca ljude na jednu veoma bitnu cinjenicu, a to
je :"A ko oprasta grijehe, ako ne Allah?!". Niko
mimo Allaha ne moze oprastati nicije grijehe, zato ne tovarimo sebi tudje
i ne preuzimajmo ih na sebe, jer dosta ce nam biti i ovo sto imamo pri
sebi.
Jedno veoma bitno svojstvo iskrenog pokajanja jeste ne ustrajavati
na grijehu kako Allah kaze : "...koji ne ustraju u onome sto
su cinili znajuci to!" Ovo se odnosi na one koji se pokaju i ne ustraju u grijehu,
pa ako i ucine grijeh, pokaju se. Ebu-Bekr, je rekao: - Allahov Poslanik,
s.a.v.s. je, rekao : "Onaj koji trazi oprost nece pretjerati, pa
makar to ucinio sedamdeset puta u jednom danu!" Oni
koji budu imali navedena svojstva Allah za njih kaze : "To su
oni kojima za nagradu pripada oprost od Gospodara njihova i basce ispod
kojih rijeke teku, u kojim ce vjecno boraviti, a divna li je nagrada za
one koji tako postupaju!".
|
Zelite li da svake sedmice primate hutbu iz I.K.C. Ulm? Posaljite mi e-mail sa sljedecim tekstom:Zelio bih da ubuduce primam hutbe putem e-maila. Kliknite na ovaj link |
|||||||||||||
|
(c) 2004 I.K.C. Ulm |
Impressum |
02.09.2004 |