|
|
Draga braco i sestre u imanu,
cijenjeni dzematu.
Nalazimo se u u posljednjoj trecini ramazana koja predstavlja
oslobadjanje od vatre onih koji su zasluzili da u nju udju. U ovom dijelu
ramazana Allah pored milosti koju ukazuje svojim robovima, pored toga sto
im prasta grijehe, Allah oslobadja od vatre one koji su zasluzili da u
vatru udju, i to sve zbog svoje neogranicene milosti koju ima prema svojim
stvorenjima.
Ova posljednja trecina se odlikuje mnogim blagodatima od kojih je
najveca noc Kadr cija vrijednost se mjeri sa hiljadama drugih mjeseci u
kojima nema te noci. Samo jedna noc Kadr je vrijednija od 83 godine u
kojima nema ove noci. Onaj ko provede ovu noc u ibadetu cvrsto vjerujuci u
Allaha, nadajuci se Njegovoj nagradi i oprostu, Allah mu prasta sve
prijasnje grijehe koje je pocinio. "Ko provede
Noc Kadra cvrsto vjerujuci i nadajuci se Allahovoj nagradi, bice mu
oprosteni prosli grijesi!"(Buharija)
Ali, pored svega toga, ummet Muhammeda a.s., je lijen i ne trazi
ovu noc, ne provodi neparne noci posljednje trecine ramazana u ibadetu, ne
trazi od Allaha oprosta kao da mu je dzennet vec obecan, a nije siguran
hoce li preseliti kao mu’min ili kao kjafir.
Allahov Poslanik s.a.v.s.,
bi ozivljavao posljednju trecinu ramazana dodatnim ibadetima, nafilama,
dobrovoljnim namazima pa je cak i svoju porodicu budio kako bi i oni
ucestvovali u tome i kako bi i oni zadobili Allahovu milost.
Prenosi
Aisa r.a. da bi Poslanik s.a.v.s. kada bi dosla zadnja trecina ramazana,
smotao svoju postelju, noci bi provodio u ibadetu i budio bi svoje ukucane
(radi cinjenja ibadeta)!" (Buharija)
Zadnjih
deset dana ramazana, Poslanik s.a.v.s. bi pojacao ibadet i klanjao bi
dodatnu nafilu ("Salatut-tehedzud"-nocni namaz). Muhammed
s.a.v.s. je kako stoji u Sahihu, po predaji Ebu Huzejfe r.a., jedne noci
na kijamu tako dugo ucio da je na jednom rekatu proucio citavu Bekaru, Ali
Imran i Nisa (106 stranica). Uceci ajete u kojima se pominje prijetnja,
zastao bi moleci Allaha da ga sacuva od nje. Kada su sklanjali dva rekata,
dosao je Bilal r.a. da najavi skori dolazak sabaha!" Muhammed
s.a.v.s. nije izostavljao salatut-tehedzdzud ni kada je bio bolestan ili
prekomjerno umoran, pa bi u tim situacijama klanjao sjedeci.
Poslanik
s.a.v.s. je budio Fatimu i Aliju, uvece govoreci im: "Zar necete
ustati i klanjati?" (Buharija i Muslim)
I
budio je (Poslanik s.a.v.s.) Aisu r.a., kada bi zavrsio tehedzud, a prije
nego bi klanjao vitr. U Muvettau stoji, da je Omer ibn Hattab, klanjao
dobar dio noci, pa kada bi dosla polovica noci, budio bi svoju porodicu,
govoreci im: "Namaz, namaz, i proucio bi ajet: "Naredi svojoj
celjadi da obavlja namaz i ustraj u tome!..." (Suretu Taha: 132. ajet)
A sta mi cinimo? Da li ramazanske dane provodimo kako treba? Da li
nam je dan ispunjen aktivnoscu i radom,
ibadetom i namazima ili preko noci sijelimo uz kojekakve besposlice, a
dane provodimo spavajuci, ljencareci i samo gledamo na sat kada ce vrijeme
iftara. Da li nasa porodica ucestvuje u ibadetima kojima se mi bavimo? Da
li budimo svoju porodicu na sehur, na nocni namaz, na sabah? Ili nam je
mozda zao svoju djecu probuditi pustamo ih da spavaju, da ne poste, ne
budimo ih na sabah
i tako propustamo priliku da uvedemo svoju djecu u dzenet .
U toku mjeseca ramazana mi imamo jednu
nafilu, imamo teraviju namaz gdje neki posvecuju paznje ovoj nafili vise
nego farzovima. Ovdje u nasoj dzamiji se hvala Allahu klanja i mimo
ramazana, ali pojedine ne mozemo vidjeti da navrate u dzamiju kako bi
obavili zajednicki namaz osim uz ramazan. Zasto je to tako?
Ja znam da su
mnogi od vas zauzeti, da radite, da nemate vremena i sve to je razumljivo,
ali je nerazumljivo da se ne moze naci vremena makar za jedan namaz, za
jedno predavanje u toku citave godine.
Ima i onih koji se
odnose nemarno spram teravije pa je nikako ne klanjaju. A ima i onih koji
smatraju da je dosta samo osam rekjata te poslije izlaze. Allahov Poslanik
je klanjao osam rekjata, hazreti Omer 20 rekjata, stanovnici Medine 36.
Sve ovo govori da broj rekjata teravije namaza nije ogranicen. Poslanik je
klanjao osam rekjata gdje bi veoma dugo ucio, tako da su ashabi uzimali
stapove i toljage da se potpomognu kako ne bi pali s nogu od umora. Posto
je to bilo tesko ljudima hazreti Omer je naredio da se klanja 20 rekjata i
da se skrati ucenje sto je prihvaceno od svih ashaba tog vremena i niko mu
se nije protivio. Onaj ko nema vremena, ko ima svojih obaveza ako moze da
klanja farz jacije u dzematu neka ga klanja, ako moze obaviti makar osam
rekjata neka ih obavi, zatim neka ide za svojim poslom i obavezama, ali
ako ima vremena, i nigdje ne zuri bolje mu je da obavi svih 20 rekjata,
jer nema vise teravije namaza do sljedeceg ramazana. Svaku priliku treba
ugrabiti i iskoristiti. Ima li ista bolje do li biti u ibadetu Allahu
Uzvisenom. Kada covjek dodje pred Allaha Uzvisenog pozeljece da mu ni
jedna sekunda nije prosla ni u cemu drugom do li u ibadetu.
Zatim u toku
ramazana svake noci imamo predavanja koja su namijenjena iskljucivo vama,
medjutim, primjecujem da mnogi izlaze iz dzamije nakon klanjanja teravije
namaza. Dok klanjamo teraviju namaz ima nas tri ili cetiri safa, a kada se
zavrsi namaz taj se broj raspolovi. Oni koji izlaze zbog zdravstvenih
razloga ili zbog svojih potreba, ili ko zuri na posao ili slicno ima
opravdanje, ali onaj ko nema nista od navedenog pitam se zasto ne zeli da
slusa Allahove rijeci i rijeci naseg Poslanika s.a.v.s., da li mi to znamo
sve o nasoj vjeri pa nam vise ne treba informacija ili je nesto drugo
posrijedi. Slusanje predavaca je daleko upecatljivije kada ga gledamo.
Niko od nas ne bi mijenjao gledanje utakmice na TV- u ili slusanje na
radiju ako je u stanju da gleda direktno
i to iz prvih redova. Ashabi su se okupljali oko Allahovog
Poslanika u halke, krugove i toliko bi se unosili u njega da su ga mogli
dodirnuti.
U dva Sahiha stoji predaja da je Dzibril dolazio kod Poslanika
s.a.v.s. svakog ramazana i po jednom ga preslusavao Kur'an, da bi
posljednje godine u kojoj je preselio Muhammed s.a.v.s., to ucinio dva
puta.
Post i Kur'an ce biti na Sudnjem danu sefaadzije, za one koji ih
budu cuvali. U tom smislu je i hadis:
Prenosi Abdullah ibn Amr, da je Poslanik s.a.v.s. rekao: "Post
i Kur'an ce biti zagovornici covjeku na Sudnjem danu. Post ce reci: "Gospodaru,
sprijecavao sam ga u jelu i strastima danju, pa mi dozvoli da se zalazem
za njega!" I reci ce Kur'an: "Gospodaru, sprijecavao sam ga u
spavanju nocu, pa mi dozvoli da se zalazem za njega!" Pa ce im biti
dozvoljeno!" (Ahmed)
Podsjecam sebe i vas na obaveznost davanja
sadekatul-fitra i zekjata. Sadekatul fitrom cistimo svoj post od
eventualnih gresaka i nedostataka, a davanjem zekjata mi cistimo svoj
imetak od harama. Gledajuci kako se malo vodi racuna o zekjatu i kako se
malo daje imam osjecaj da smo doista siromasni, jer cim ne dajemo zekjata
znaci ili da nemamo imetka koji podlijeze zekjatu ili imamo ali ga ne
dajemo. A Allah ce sa svima brzo svidjeti racun.
Molim Allaha Uzvisenog da primi nas
post, da nam ocisti imetak od harama, da nam se smiluje i oprosti nase
grijehe. Amin.
|
Slicne teme
MI,
RAMAZAN I ALLAHOV RAHMET
RAMAZAN,
ZIVOTNA PRILIKA
|