Namaz je miradz vjernika

Zelite li da svake sedmice primate hutbu iz I.K.C. Ulm?
Posaljite mi e-mail sa sljedecim tekstom:Zelio bih da ubuduce primam hutbe putem e-maila.
Kliknite na ovaj link

Draga braco i cijenjene sestre, draga omladino. Hvala Allahu Gospodaru svih svjetova. Neka je salavat i selam na najcasnijeg, najodabranijeg, najpotpunijeg, najmoralnijeg i najboljeg Allahova roba, Muhammeda s.a.v.s., na njegovu porodicu, na ashabe i na sve one koji ih slijede u dobru do kijametskog dana. Uskoro nam dolazi jos jedna mubarek noc, noc koja se zove Lejletul mi’radz ili kao sto je neki zovu Lejletul-Isra’ za koju se vezu brojne pouke i poruke. Zbog vrijednosti ove noci Allah je spominje u Kur’ani Kerimu i kompletnu suru naziva po tom jedinstvenom dogadjaju. U suri zvanoj El-Isra’ (nocno putovanje), na samom pocetku ove sure Allah kaze sljedece:

“Neka je slavljen Onaj koji je u jednom dijelu noci preveo Svoga roba iz Casnog Mesdzida (Mekke) do Dalekog Mesdzida (Jerusalima) ciju smo okolinu blagoslovili kako bi mu neka nasa znamenja pokazali, zaista On sve cuje i sve vidi.”(El-Isra’, 1)

Ovo nocno putovanje (El-Isra’) koje Allah spominje kao i uzdizanje u nebo (Mi’radz) se desilo 27 redzepa prije 1428 godina i spada u jednu od mu’dziza Allahova Poslanika s.a.v.s.

Nocno putovanje Allahova Poslanika se sastojalo iz dva dijela. Prvi je bio putovanje na krilatom Buraku koji ga je na svojim ledjima prenio od Mekke do Jerusalima, a drugi dio je bilo uzdizanje Allahovog Poslanika kroz nebeske sfere do Allaha Uzvisenog.

Ovim putovanjem ukazano je na vrijednost treceg najznacajnijeg mjesta za muslimane, a to je Mesdzidul-Aksa koji je u proslosti imao veoma burnu historiju. Danas je u zizi interesovanja svjetske javnosti zbog raseljavanja zidova sa palestinskih podrucja, a u buducnosti ce odigrati isto tako znacajnu ulogu gdje ce se odigrati neki od predznaka Sudnjeg dana, kao sto je bitka zvana Armagedon, sveopci rat protiv zidova itd.

Allahov Poslanik s.a.v.s., je rekao da namaz koji se obavi u Mesdzidul-Haramu vrijedi kao 100000 drugih namaza, a namaz obavljen u Njegovoj dazmiji u Medini kao 1000 namaza, a namaz obavljen u Mesdzidul Aksa kao 500 namaza.

Klanjati u prva dva sveta hrama je svima nama izvodljivo, ali obaviti namaz u Mesdzidul Aksa je skoro nemoguce. Danas se muslimani sirom svijeta odnose krajnje nezainteresirano spram ovog svetog mjesta pogotovu oni koji mogu da ga zastite, koji mogu da uticu na svjetsku politiku. Danas je doslo vrijeme da nekim muslimanima Kuds ama bas nista ne znaci dok drugima Kuds znaci sve.

Prisjetimo se da je Kuds bio u rukama krstasa dugi niz godina, ezan se nije cuo njegovim ulicama, bio je u potpunosti zamro glas islama sve dok Allah nije probudio ponos kod hrabrog vojskovodje Salhuddina Ejjubije.

Jednog dana mu dolazi pismo od Mesdzidul-aksa’a, neko je napisao pismo i naslovio ga na Mesdzidul-aksa a u njemu stoji: “O vladaru, zar ces dozvoliti da mene krscani i zidovi obescaste, da oni haraju u Kudsu, svi su mesdzidi cisti osim mene, a ja sam obescascen”. Pa kada je procitao to pismo Salahuddin je odmah naredio da se vojska mobilizira i kada je pokrenuo vojsku zabranio je da se iko nasali. I krenula je ta vojska s bismillom u ime Allaha dz.s., i s tekbirom pa je Salahuddin Ejjubi osvojio Kuds i ocistio ga od sirka i musrika. Poslije Salahuddina krscani i zidovi su ponovo obescatili taj Kuds koji nas i danas isto tako doziva. Zar ne doziva o Ommere, o Salhuddine, ali gdje je Ommer naseg vakta i gdje je Salahuddin naseg doba pa da taj poziv cuje i da mu se odazove?

Upravo iz tog Kuds se nas Poslanik vinuo u susret Allahu svom Gospodaru. Upravo za vrata Mesdzidul Aksa je vezao Buraka. U Medzidul Aksa je klanjao kao imam ostalim poslanicima i kada je izasao melek Dzibril mu je ponudio mlijeko i vino i nas Poslanik odabire mlijeko. A Dzibril mu odgovara izabrao si fitret (ono sto je prirodno) da si izabaro vino tvoj bi ummet zasigurno zalutao. I vallahi jeste tako. Svi oni koji umjesto raznih sokova, vode, limunade, mlijeka, kahve ili caja uzimaju i narucuju hladne pive, rakiju, vina, viskije i sampanjce oni su doista zalutali. Da im se Allah smiluje i vrati ih pravome putu.

Nas Poslanik uzdize se ka Allahu, susrece prijasnje Poslanike na raznim nebesima, svi mu odaju pocast i raduju mu se. Od svih ovih susreta najznacjniji je susret sa Musa a.s., koji ga je nasavjetovao da ne optercava svoj ummet sa previse ibadeta jer njegov ummet nece moci to izdrzati. Tako Allah odredjuje da se klanja 5 namaza dnevno u toku dana i noci, ali su vrijedni kao 50.

Svaki namaz ima svoje farzove koji se moraju izvrsavati, sabah ima 2 rekjata, podne 4, ikindija 4, aksam 3, i jacija 4 rekjata. Sam ovaj broj nije toliko bitan koliko je bitan iman u Allaha Uzvisenog, jer nekima bi bilo previse kada bi bi bio samo jedan namaz koji bi se sastojao od jednog rekjata i opet ga ne bi klanjali. Zasto? Zato jer mu je iman u Allaha i Sudnji dan slab. Zato sto ne vjeruje da ce pred Allahom polagati racun, a hoce, tako mi Allaha Velikog hoce.

Poslanik nam porucuje da je mi’radz jednog vjernika u namazu. Namazom se covjek priblizava i uzdize ka Allahu. Nasi namazi bi trebali da budu takvi, da se namazu radujemo, da ga smatramo susretom sa Allahom, ali nazalost koliko nas ima ciji namaz se ne podigne ni jednog pedlja od zemlje, koliko ih ima koji smatraju namaz opterecenjem, a ne olaksanjem. Ako je namaz susret sa Allahom, vjernik se onda susrece svaki dan, razgovara sa svojim Gospodarom, obraca mu se, moli ga, zahvaljuje mu i time iskazuje svoju ljubav. Sta je sa onima koji nikada ne stanu pred Allaha, koji mu se ne obracaju, koji sa njim ne razgovaraju. Moze li se voljena osoba voljeti a nicim tu ljubav ne pokazati. Da li je takva ljubav iskrena ili je samo na jeziku. Allaha volimo i rijecima i djelima, jer voljeti ga samo rijecima je stvar nifaka-licemjerstva. Da nas Allah toga sacuva.

Poslanik neka je na njega mir i spas je na mi’radzu vidio prizore buduceg svijeta, vidio je dzennetlije kao i dzehennemlije, tako se navodi u poduzem hadisu kada je dosao do najnizeg neba da je ugledao jednog covjeka koji sjedi, a s njegovu desnu i lijevu stranu je bila po jedna skupina ljudi. Kada bi pogledao na desnu stranu, nasmijao bi se, a kada bi pogledao na lijevu stranu zaplakao bi. Upitah Dzibrila ko je ovo? A on rece ovo je Adem a.s., a skupine sa njegove desne i lijeve strane su njegovi nasljednici. Na desnoj strani su dzennetlije, a na lijevoj su dzehennemlije, pa kad pogleda na desnu stranu nasmije se, a kad pogleda na lijevu stranu zaplace.

Molim Allaha da nas ucini od onih koji ce biti sa desne strane Adema a.s. i da sjecanje na mi’radz bude povod nase odluke da se cvrsce prihvatimo islamskih propisa i pripremimo za Dan polaganja racuna. Amin.