Hutbe u I.K.C. Ulm-Imam Bilal ef. Hodzic

Najsadrzajniji ajet u Kur'anu

Home

O nama

Historijat

Aktivnosti

Fotogalerija

Lokacija

Kontakt

Islam

Hutbe

Predavanja

Vjeronauka

Mudrosti

Kaligrafija

Interesantno

Kviskoteka

Razonoda

Korisno

Sufara online

Vaktija

Vasi tekstovi

Islam

Poezija

Price

Zelite li da svake sedmice primate hutbu iz I.K.C. Ulm?  
Posaljite mi e-mail sa sljedecim tekstom:Zelio bih da ubuduce primam hutbe putem e-maila.
Kliknite na ovaj link

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

      Draga braco i cijenjene sestre, draga omladino. Hvala Allahu Gospodaru svih svjetova. Neka je salavat i selam na najcasnijeg, najodabranijeg, najpotpunijeg, najmoralnijeg i najboljeg Allahova roba, Muhammeda s.a.v.s., na njegovu porodicu, na ashabe i na sve one koji ih slijede u dobru do kijametskog dana.

Draga moja braco, svakog petka hatibi sirom svijeta zavrsavaju hutbu sa jednim kur’anskim ajetom koji je veoma kratak, ali je jezgrovit i nosi u sebi niz naredbi i zabrana. Taj ajet glasi:

 "Uistinu Allah naredjuje pravdu, dobrocinstvo, i da se bliznjima udjeljuje, a zabranjuje razvrat i sve sto je odvratno i nasilje; On vas savjetuje da pouku primite." (En-Nahl,  90)

       Es-Sa´bî prenosi od Ibn-Besira bin Nuhejka, koji kaze: Cuo sam Ibn-Mesuda da kaze: "Najsadrzajniji ajet u Kur'anu je u poglavlju 'Pcele':

       Ovaj ajet je uveo hazreti Omer ibn Abdulaziz za vrijeme svoje vladavine. Do tog perioda koje bilo ispunjeno borbom za vlast izmedju abasija i emevija jedni su druge proklinjali cak sa mimbera smatrajuci ih svojim neprijateljima. Tako je Omer uveo da se umjesto medjusobnog proklinjanja muslimani pozivaju ka onome sto je dobro, a da se klone zla i svega negativnog. I doista ovo je divan ajet za onoga ko zeli pouku da primi.

       U ovom ajetu imamo tri naredbe i tri zabrane. Uzviseni Allah nas obavjestava da je naredio Svome robu pravdu, pravilno postupanje i pravicnost, i upucuje na dobrocinstvo, i udjeljivanje rodbini te kaze:

"Nepravda se moze uzvratiti istom mjerom, a onoga koji oprosti i izmiri se Allah ce nagraditi", (42:40) Ovaj kao i njemu slicni ajeti su dokaz i potvrda zakonitosti pravde i pozivanja na dobro.

       Doista, nase zivote trebamo da usmjeravamo ka pravdi i to u svim pogledima. Allah kada naredjuje pravdu trazi da ona bude lisena bilo kakvih emocija, simpatija ili apatija. Tako kada naredjuje da se pravedno sudi kaze: I da pravedno sudite pa cak da je vasa rodbina u pitanju…

Presuditi po pravdi onome koga ne poznajes je lahko, ali sta ako moras da presudis svom amidzi, dajdzi ili bratu.

Koliko je nepravednost opasna govore nam najbolje sljedeci hadisi. Allahov Poslanik neka je na njega Allahov mir i spas kaze: „Cuvajte se nepravde koliko mozete, jer ce covjek doci na Sudnji dan sa dobrim djelima i mislice da ce ga ona spasiti. Medjutim, pojavice se neko ko ce reci – Boze, ovaj mi je nepravdu nanio. – A Allah ce na to : -Pobrisite to iz njegovih dobrih djela…- Tako ce se pojavljivati ljudi sa novim zahtjevima, pa njemu, na kraju, nece ostati nijedno dobro djelo…“

       U hadisu-kudsi Uzviseni Allah kaze : « Sluge moje, sebi sam zabranio nepravdu. Zabranio sam je i vama. Nemojte jedan drugom nepravdu ciniti…“

Zbog toga nas Poslanik upozarava na nepravdu govoreci: „Cuvajte se nepravde, jer ce ona biti strahota na Sudnjem danu!“ „Cuvajte se zalbe onoga kome je nepravda ucinjena, jer izmedju nje i Allaha nema prepreke!“.

       Sufjan bin Ujejne kaze: "Pravda je ovdje izjednacavanje onoga sto je skrivano i onoga sto javno ispovijedamo u svim postupcima prema Allahu, dz.s., a dobrocinstvo je da ono sto tajno radite bude bolje od onoga sto javno ispovijedate, a razvrat i sve sto je odvratno je da ono sto javno pokazujete, bude bolje od onoga sto se taji."

       Poslije pravde Allah naredjuje dobrocinstvo ili kako ga naziva ihsan i to dobrocinstvo obuhvata kako ljude tako i zivotinje. Poslanik s.a.v.s., kaze: “Allah trazi da se cini dobro prema svemu zivom, kada neko hoce da zakolje kakvu zivotinju neka naostri svoj noz…        

       Zatim poslije dobrocinstva Uzviseni kaze: "...i da se bliznjim udjeljuje", tj. naredjuje vam se da prema rodbini budete milostivi, kao sto Uzviseni veli:

"Daj bliznjem svome pravo njegovo, i siromahu, i putniku - namjerniku, ali ne rasipaj mnogo." (17:26)

Pomagati svoju rodbinu je ovdje doslo u formi naredbe, sto znaci, ako si bogat i imucan ne bi smio sebi dozvoliti da tvoja rodbina prosi po putu, da nema gdje da zivi, da nema sta da jede i pije, da nema sta obuci itd… Ali i pored ove naredbe pojedini se oglusuju o nju pa cak ne daju ni svom ocu ni majci.

 

       Poslije ove tri naredbe, Allah prelazi na zabrane te kaze:

a zabranjuje razvrat i sve sto je odvratno i nasilje "

      Sta je to razvrat a sta odvratnost? Razvrat su sve zabranjene stvari, a odvratnosti su one razvratnosti koje onaj ko ih cini javno pokazuje. Zbog toga je na drugom mjestu receno:

 "Reci: 'Gospodar moj zabranjuje razvrat, i javni i potajni'" (7:33);

Najgori je onaj covjek koji javno grijesi koji se ne stidi svojih grijeha kome je svejedno sto ga drugi prekoravaju i upozoravaju, jer on tim svojim postupkom otvoreno prkosi Allahu Uzvisenom koji ga ostavlja da i dalje luta u svojoj zabludi. Mi danas zivimo u doba moralne dekadence, jer se danas razvrat i druge odvratnosti prezentiraju kao sasvim normalne stvari, kao sto je vanbracni zivot, gubljenje nevinosti jos prije stupanja u brak itd.

       Sto se tice nasilja, to je napad i neprijateljstvo prema ljudima. U hadisu se kaze: "Nema grijeha za koji je prece da se pocinilac kazni na ovom svijetu - uz ono sto mu je pripremljeno na ahiretu - od nasilja i prekidanja rodbinskih veza."

Allah zavrsava ovaj ajet rijecima: "On vas savjetuje", tj. naredjuje vam da cinite dobro, a zabranjuje vam zlo, zbog cega, "...da pouku primite". Zaista svaki onaj ko ne primi ove savjete od Allaha cini samom sebi nepravdu.

       Hafiz Ebu-Ja´la prenosi od Abdul - Melika bin Umejra, koji kaze: "Eksem Sajfijj je cuo o dolasku Allahovog Poslanika, s.a.v.s., u Medinu i htio je da ode kod njega, ali mu njegov narod nije dozvolio, pa mu rekose: 'Ti si nas odabranik, ne bi trebalo da trcis njemu.' On rece: 'Neka mu ode neko ko ce ga obavijestiti o meni i donijeti odgovor od njega meni.' Za to su odabrana dva covjeka koja su dosla kod Poslanika, s.a.v.s., i rekli mu: 'Mi smo izaslanici Eksema ibn Sajfije i on pita ko si ti i sta si ti?' Pa Allahov Poslanik, s.a.v.s., rece: 'Sto se tice toga ko sam ja, ja sam Muhammed, sin Abdullaha; a sto se tice toga sta sam ja, ja sam Allahov rob i Njegov poslanik.' A zatim im je proucio ovaj ajet:Uistinu Allah naredjuje pravdu, dobrocinstvo, i da se bliznjima udjeljuje… Oni rekose: 'Ponovi nam ove rijeci', pa ih je on ponavljao sve dok ih nisu zapamtili. Zatim su otisli kod Eksema, pa mu rekose: 'Odbio je da uzdize svoje porijeklo, a pitali smo ga o njegovom porijeklu i ustanovili smo da je on cistog porijekla, postovanog i cijenjenog, te nam je rekao nekoliko recenica koje smo culi', a kad ih je cuo Eksem, rece: 'Vidim da on naredjuje najvise stepene morala, a zabranjuje ono sto je nevaljalo, pa budite predvodnici u pogledu ovoga, a ne budite u tome posljednji.'"

       Molim Allaha Uzvisenog da nam pomogne da budemo pravedni, da cinimo dobro prema svima i da svoju rodbinu pomazemo, molim Allaha da nas udalji od razvrata bio on javni ili tajni i od bilo kakvog nasilja. Amin.

 

 
   

(c)  2004 I.K.C. Ulm 

Impressum

08.09.2005