|
Na kraju ramazana |
|
Draga braco i cijenjene sestre,
draga omladino. Draga braco i sestre, danas je 25 dan mjeseca ramazana, jos samo nekoliko dana i ovaj namo svima tako dragi musafir ce da napusti nase domove. Zasigurno da cemo svi mi koji smo postili ovaj mjesec, u cijim domovima se osjecao miris sehura i iftara, koji su dane provodili u namazima i ucenju Kur’ana, koji su redovno dolazili na teraviju i prisustvovali ramazanskim predavanjima, zasigurno je da cemo ga ispratiti sa tugom u srcu.
Ova posljednja trecina mjeseca ramazana je
karakteristicna po tome sto je Allah ucinio ovaj dio mjeseca ramazana
momentom kada Allah oslobadja od vatre sve one kojima se smiluje i koji su
zasluzili njegov oprost. Molim Allaha da mi budemo od tih.
Jedan od nacina na koji se covjek cisti jeste svakako i izvrsavanje
cetvrtog islamskog sarta, tj davanaje zekjata kao i davanje sadekatul
fitra.
Covjek kada daje zekjat na svoju imovinu on time
ne samo da izvrsava ovaj farz, ne samo da cisti svoj imetak od harama,
nego cak stavise on time cisti i svoju dusu. Mi svi znamo da je covjek
sklon da voli ovaj dunjaluk i njegove ukrase, da voli biti imucan, da ima
dosta para, lijepo auto itd. Medjutim, ako covjek ne posjeduje efikasno
oruzje da se bori protiv ove ljubavi niti ima nacin na koji je ogranicava
ona ce prijeci u skrtost, pohlepu, oholost, tvrdicluk, i pretjeranu
slijepu ljubav prema materijalnim dobrima. Zekjat i sadekatul-fitr su
upravo jedan od nacina putem kojih vjernik cisti svoju dusu i ne
dozvoljava da se u njegovom srcu nastane ove opake i razarajuce bolesti.
Zato ko hoce da bude zdrav neka daje zekjat i neka na vrijeme podijeli
sadekatul-fitr.
Kada je u pitanju Sadekatul-fitr, ili samo, kako je to u nasem narodu
poznato,VITRE, je utemeljen direktno na rijecima Muhammeda a.s.koji
kaze:”Opskrbite siromaha u ovom bajramskom danu kako ne bi kruzio
naokolo (proseci)” Bejheki.
Obaveza davanja sadekatul-fitra spada na sve osobe koje imaju dovoljno
imetka u Ramazanu koje mu preticu preko njegovih vlastitih potreba. Vitre
se daje za sebe i za svoju malodobnu djecu. Za odraslu djecu koja su
punoljetna i primaju svoju platu se ne mora dati, jer na njih spada ta
obaveza. Sadekatul-fitr ce isto tako dati i osoba koja sa razlogom ili bez
razloga nije postila. Na dijete koje se rodi u toku Ramazana, do uoci
Bajrama, obaveza je dati sadekatul-fitr. Na osobu koja umre u toku
Ramazana nije se obavezno dati sadekatul-fitr. Osoba koja nije bila
Musliman, pa u toku Ramazana postane tj. primi Islam , duzna je dati vitre.
Domacin je duzan dati vitre na svoju poslugu. Ako je zena bogata i
posjeduje vlastiti imetak, muz nije duzan dati za nju vitre, vec je sama
duzna platiti za sebe, u protivnom muz ce to uraditi za svoju suprugu.
Sto se tice zekjata, mi svi dobro znamo da je zekjat farz, ali gledajuci
stanje ummeta primjecuje se da se ovaj Allahov imperativ ponajvise
zanemaruje i pokusava da se izbjegne. Zekjat je cetvrti po redu islamski sart, i dolazi poslije sehadeta, namaza i posta. Zekjat je naredjen Kur’anom, sunnetom, i idzmaom i spada u pet temeljnih duznosti vjere. U preko 80 mjesta u Kur’anu su zekjat i namaz spojeni, kada se govori o namazu govori se i o zekjatu sto ukazuju da onaj koji obavlja namaz mora da daje i zekjat. Nacicemo ljude koji klanjaju, i poste, ali ne daju zekjata, jer nisu obavezni ili nece, a necemo naci nikada da covjek daje zekjat a da ne klanja. Allah kaze:”Uzmi poslanice iz njihovih imetaka zekjat, da bi im ocistio imetke i da bi ih blagoslovio. Donosi na njih salavat. Zaista tvoj salavat, tvoja dova su smiraj za njih. Allah cuje i zna. Zaista je Allah onaj koji prima tevbe od vjernika, koji uzima njihove zekjate i onaj koji je milostiv i koji prasta.” Zekjat se ne daje na: odjecu, hranu, stan, namjestaj, oruzje, knjige, osnovna sredstva za proizvodnju, na inventar, kancelarijski pribor, vakufsku imovinu, kucu, auto, ono sto je neophodno u poslu, kao ni na imovinu koja ne dostize vrijednost nisaba. Zekjat se najcesce daje na novac i na zlato i srebro. Zekjat na novac se daje pod uvjetom da taj novac predstavlja covjeku visak preko njegovih potreba, da pregodini i da dostize vrijednost nisaba. tj. da dostize vrijednost koju ima 91,60 gr. zlata ili 641,50 gr. srebra sto otprilike predstavlja iznos od 1050 Eura. Na ovakav novac se daje zekjat u iznosu od 2,5% od ukupne sume. Sto se tice zekjata na zlato i srebro. Visina nisaba za zlato je 91,60 gr. a za srebro 641, 50. gr. Kada ukupna kolicina zlata ili srebra dostigne svoj nisab duzno je se dati zekjat i to 2,5%. Ne dati
svoj zekjat je veliki grijeh tako Allah kaze: “Onima koji zlato i srebro
gomilaju i ne trose ga na Allahovom putu navijesti bolnu patnju na Dan kad
se ono u vatri dzehennemskoj bude usijalo pa se njime cela njihova i
slabine njihove i ledja njihova budu zigosala. Ovo je ono sto ste za sebe
zgrtali, iskusite zato kaznu za ono sto ste gomilali!” (EtTevbe:34,35) Ramazan nas je napunio imanskom energijom, osnazio nasa srca, i ucinio nas boljim i jacim. Tako je to bilo u ramazanu. Medjutim sta poslije ramazana? Kako nastaviti dalje? Da li treba nesto mijenjati ili treba zivjeti isto onako kako smo zivjeli u toku ramazana? Zalosno je sto moramo konstatirati nekoliko bolnih cinjenica. Zalosno je sto se islam pocinje dijeliti na sezone, zalosno je sto imamo muslimana koji “odrade” svoju sezonu a zatim se povuku iz vjerskog zivota. Zalosno je sto ima muslimana koji klanjaju samo kada dodje ramazan, koji dolaze u dzamiju samo dok je ramazan, koji ostavljaju alkohol samo dok je ramazan, koji cuvaju svoje jezike od lazi i ogovaranja samo dok je ramazan, kao da Allah postoji samo u ramazanu a ne i u ostalim mjesecima. O Allahovi robovi sta je to sa vama? Zar cemo dozvoliti da nam dodje Kijametski dan koji ce nastupiti onda kada to ljudi budu htjeli. Kako??? Allahov Poslanik s.a.v.s., kada govori o malim predznacima Sudnjeg dana kaze da ce doci vrijeme kada ce se u pojedinim dzamijama klanjati samo uz ramazan. Vallahi ako mi sebi to dopustimo, dopusticemo da se ostvari i ovaj predznak Sudnjeg dana. Ramazan je
mjesec u kojem se trguje sa Allahom, u kojem se trguje dobrim djelima, i
ta trgovina iako se umanje aktvinosti ona se ne prekida. Ovo nije bilo
kakva trgovina i onaj koji trguje sa Allahom ne bi trebalo da prekine
svoju trgovinu prolaskom ramazana. Ko je “obozavao” ramazan, on je “umro”,
a ko obozava Allaha pa Allah je ziv i ne umire. Gospodar ramazana je
Gospodar svih ostalih mjeseci, Njemu se mora biti pokorno u svakom vremenu
kao sto mu je nepokornost uvijek zabranjena.
|
||||||||||||||||||||||||
|
(c) 2004 I.K.C. Ulm |
Impressum |
28.10.2005 |