|
 Zaista sva zahvala pripada Allahu, Gospodaru svih svjetova. Od Njega pomoći, oprosta i upute tražimo.Koga Allah uputi na pravi put on je doista upućen, a koga Allah u zabludi ostavi niko mu ne može na pravi put ukazati. Svjedočimo da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed a.s., njegov rob i Poslanik kojeg je poslao da obraduje ummet Džennetom i da ga opomene i zastraši Džehennemom. Neka je salavat na njega, njegovu časnu porodicu, njegove ashabe kao i na sve one koji ih slijede u dobru do kijametskog dana. Draga braćo i sestre u imanu i islamu. Mjesec ramazan je mjesec u kojem se objedinjuju skoro svi ibadeti. Pored šehadeta kojeg mi svakodnevno donosimo, pored namaza kojeg redovno obavljamo i u ostalim danima a ne samo u ramazanu, za ovaj mjesec se veže još nekoliko ibadeta. Osnovni ibadet koji se veže za ramazan je post za kojeg smo rekli da je on ispit imana. Oni koji su slabi sa imanom, koji nemaju istinskog ubjeđenja ostavljaju ovaj ibadet tako jednostvano kao da to uopšte nije nikakav propis, i kao da Allah za njih ne postoji. Bivam doista preneražen činjenicom da ima onih koji ne poste ovaj mjesec koji se pravdaju teškim fizičkim poslom, nekom bolešću itd. Nije potrebno da iko ikome polaže račun zašto neko posti ili ne posti, dovoljno nam je svima što će nas Allah ispitivati i što ćemo pred njim račun polagati. A polaganje računa nije nimalo jednostvano kao što to neki misle, jer kada budemo pred Allahom sva naše djela će biti izložena, usta zapečaćena, pa će Allah reći našim rukama, očima ušima i nogama da govore umjesto nas. Stomak će isto tako progovoriti pa će reći: On je u mene trpao hranu u danima ramazana, on je u mene bacao razne harame itd. A čovjek će kada mu se ponovo da moć govora progovoriti: Šta ti bi da me optužuješ, čitav život sam samo za tebe radio, samo da ti ne budeš gladan, a ti me sada ovako izdaješ. Položiti račun pred Allahom će biti teško ne samo onima koji su činili grijehe nego čak i onima koji su činili dobra djela, jer pred Allahom neće ostati nijedna tajna koja će biti skrivena i neće ništa ostati u Knjizi jasnoj a da neće biti pobrojano. Iftariti se u ramazanu, tj prekidati post bez opravdanog razloga je veliki grijeh, za koji Poslanik s.a.v.s., kaže: „Ko propusti u ramazanu makar jedan dan, a da to nije zbog olakšice ili bolesti, neće moći da nadomiri taj dan makar postio cijeli život, i kad bi postio“. A u drugom hadisu kaže: „Uže islama i temelji vjere su troje: šehadet da nema drugog boga osim Allaha, klanjanje namaza; i post ramazana; ko jedno od to troje ostavi, on ne vjeruje u Allaha, od njega se ne prima nikakva nadoknada niti zamjena, njegova krv i imetak su halal“. A sljedeći hadis je još slikovitiji. Hakim i Ibn Hibban su zabilježili predaju da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: „Dok sam jednom spavao, dođoše mi dva čovjeka pa me uzeše ispod pazuha, i odnesoše do jednog strmog i nepristupačnog brda. Tada mi rekoše: Penji se! Ja odgovorih da ne mogu, a oni rekoše: Mi ćemo ti olakšati! Pa sam se uspeo kad sam došao do vrha brda začuo sam jake glasove, vrisku. Upitao sam:-Kakvi su ovo glasovi? Oni rekoše: -To je jaukanje stanovnika vatre. –Zatim sam prošao pored ljudi koji su bili obješeni za noge, a usne im bijahu isječene i krvave. Pitao sam ko su ovi?“ Oni mi odgovoriše:-To su oni koji su se iftarili prije vremena“. Sve ove hadise navodim kako bi shvatili važnost i značaj mjeseca ramazana i da se sa njegovom svetošću niko ne smije poigravati. Važno je napomenuti da je svaki pojedinac na jedan određeni način zadužen da čuva granice i zakone koje je časni Šerijat uspostavio. Čovjek je zadužen za svoju porodicu, i biće pitan koliko je učinio na planu očuvanja i pridržavanja njegove porodice vjere. Žena također snosi odgovornost i bit će pitana za svoju djecu. Učitelj za svoje učenike, imam za svoje džematlije, itd. Zato je Allah uspostavio princip naređivanja dobra a odvraćanje od zla. Potrebno je da se svi zajednički borimo protiv ove opasne pojave u našem društvu – neizvršavanje posta u toku ramazana – Potrebno je da mudro podstičemo one na koje imamo bilo kakav uticaj da ne ostavljaju post mjeseca ramazana. Kada se u jednom društvu proširi griješenje i nepokornost prema Allahu dž.š., tada Allahova kazna stiže i one koji su se klonili grijeha, ali nisu drugima naređivali dobro niti su zabranjivali zlo. Pored posta mjeseca ramazana tu neizostavno dolazi i namaz koji uokviruje naš post i određuje naše životne aktivnosti. Vjernici dijele vrijeme na vrijeme poslije sabaha, poslije podne, nakon ikindije, akšamsko vrijeme jacijsko vrijeme i shodno tim vremenima organiziraju svoje vrijeme. Postavlja se pitanje da li čovjek može da posti ramazan, ali da ne klanja, jer eto ima i takvih koji hoće da poste ali neće da klanjaju, kakav je njihov status kod Allaha. Na ovo pitanje jedan od najvećih današnjih islamskih autoriteta uvaženi dr. Jusuf El-Karedavi je odgovorio na sljedeći način: Musliman je dužan da obavlja sve ibadete: da klanja namaz, daje zekjat, posti ramazan i da hadž obavi ukoliko je u mogućnosti. Učenjaci islama imaju oko ovog pitanja različite stavove. Neki smatraju kafirom osobu koja ne izvršava bilo koju od spomenutih obaveza, a drugi pak smatraju nevjernikom samo onoga koji ne daje zekjat, a ima i onih koji smatraju nevejrnikom samo onoga koji ostavlja namaz, zbog važnosti namaza i zbog hadisa u kojem Poslanik a.s., kaže: „Između roba i kufra je ostavljanje namaza“. (Muslim) Oni koji smatraju nevejrnikom osobu koja ne obavlja namaz naravno da ne prihvaćaju post od takve osobe, jer se od nevjernika ne prima nikakav ibadet. A oni koji smatraju da takva osoba ipak ostaje u imanu i islamu sve dok svjedoči i vjeruje u Allaha i Njegovog Poslanika iako ne klanja ona je po ovom drugom mišljenju veliki griješnik i njegov post se prima, za njega će biti nagrađen, ali će za neobavjanje namaza biti kaženjen. Takva osoba je krnjavog, manjkavog imana i bojati se za takvog čovjeka da ne izgubi iman u potpunosti. Za ovaj časni mjesec se veže još jedan ibadet koji se može obaviti i u drugom periodu ali je kod nas uobičajeno da oni koji su dužni u toku mjeseca ramazana daju zekjat. Zekjat predstavlja jedan od temelja, jedan od stubova naše vjere islama i skoro gdje god se spomene namaz spominje se i zekjat, što znači da ne bi trebali razdvajati između ove dvije obaveze niti praviti bilo kakve razlike. I putem davanja zekjata Allah želi prije svega da ispita jačinu našeg imana, želi da očisti naše imetke, da ih putem zekjata uveća, da očisti naše duše od pretjeranog vezivanja za materijalni svijet, želi da izgradi idealno društvo u kojem neće biti siromašnih. I doista, kada bi zekjat davali svi oni koji su ga dužni dati onako kako se zekjat daje ne bi bilo nijednog siromašnog muslimana niti muslimanke na zemaljskoj kugli. O zekjatu ćemo ako bog da još govoriti u toku ramazana. Još jedan ibadet koji želim da spomenem a koji se ne obavlja u ovom mjesecu, ali se pripreme za taj ibadet vrše u ramazanu jeste obavljanje petog islamskog šarta tj. hadža. U ovom mjesecu se buduće hadžije pripremaju, u ovom mjesecu oni ostvaruju svoj nijjet kojeg su donijeli možda prethodne godine. U ovom mjesecu budući Allahovi gosti se raspituju šta im je potrebno za hadž, počevši od novca, odjeće, obuće, i ostalih sredstava. Oni koji imaju čvrst nijjet da obave hadž, oni će ga uz Allahovu pomoć i obaviti. Ne smijemo reći ja imam nijjet a ništa ne činimo kako bi taj nijjet ostvarili, radimo, trudimo se i borimo. Neka ovaj ramazan bude mjesto i vrijeme kada ćemo mi donijeti svoj nijjet kako bi se kada dođe vrijeme hadžskih obreda punim srcem odazivali Allahovom pozivu i izgovarali: Lebbejkellahumme lebbejk, lebbejke la šerike leke lebbejk, innel hamde ve nimete leke la šerike lek. Odazivam ti se moj Bože odazivam. Odazivam se Tebi koji nemaš druga odazivam, zaista sva zahavala i blagodati pripadaju Tebi koji nemaš druga. Molim Allaha Uzvišenog da uvom časnom mjesecu objedinimo sve ibadete, da pri nama bude šehadeta, namaza, posta, zekjata i da u ovom ramazanu donesemo nijjet za obavljanje petog islamskog šarta. Amin.
|
|
|||||||||||||||||||||||||||
