|
Zaista sva zahvala pripada Allahu, Gospodaru svih svjetova. Od Njega pomoći, oprosta i upute tražimo. Koga Allah uputi na pravi put on je doista upućen, a koga Allah u zabludi ostavi niko mu ne može na pravi put ukazati. Svjedočimo da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed a.s., njegov rob i Poslanik kojeg je poslao da obraduje ummet Džennetom i da ga opomene i zastraši Džehennemom. Neka je salavat na njega, njegovu časnu porodicu, njegove ashabe kao i na sve one koji ih slijede u dobru do kijametskog dana. Draga braćo i sestre u imanu i islamu. Kaže Allah Uzvišeni u svojoj Časnoj Knjizi: «Da li oni očekuju da im iznenada dođe Sudnji dan, a već su se primakli njegovi predznaci? A kako će im biti kada im dođe njihova pouka (opominjanje)». Obzirom da je ovaj ummet posljednji ummet i da je Muhammed s.a.v.s., posljednji Allahov Poslanik, Allah je odredio da se baš u ummetu Muhammedovom pojave predznaci Sudnjeg dana. Vjerovanje u Sudnji dan, njegove predznake i polaganje računa na Sudnjem danu je sastavni dio vjerovanja. Međutim, čovjek svojom zauzetošću ovosvjetskim užicima, često zaboravi na Sudnji dan, pa je Allah Dž.š., odredio da se pojave predznaci Sudnjeg dana koji ukazuju na njegovu istinitost i sigurni dolazak, pa da kod čovjeka ne ostane ni tračak sumnje u taj dan. Allahov Poslanik s.a.v.s., govori samo istinu pa i sami predznaci Sudnjeg dana potvrđuju istinitost njegovog poslanstva. Kada ljudi vide da su se predznaci ostvarili to će im još više pojačati vjerovanje da će Sudnji dan zaista nastupiti i to ih podstiče da se za taj dan što bolje pripreme radeći dobra djela. Kurtubi kaže: «Od Allahove milosti je slanje predznaka Sudnjeg dana prije njegovog nastupanja da se ljudi pripreme sa pokajanjem i dobrim djelima...» Allah dž.š., u Kur’anu na mnogo mjesta spominje Sudnji dan ukazujući na njegovu važnost, a Muhammed a.s., kada bi spomenuo Sudnji dan; zacrvenilo bi mu se lice, podigao bi mu se glas, povećala bi se njegova srdžba kao da najvljuje neprijateljsku vojsku koja će ih ujutro ili naveče iznenaditi. Mnogi od malih predznaka su se već pojavili i ostvarilo se ono što je Poslanik najavio, a kada se pojave veliki predznaci oni će se tako brzo dešavati jedan za drugim kao što zrna ogrlice padaju kada se čvor razveže. Kada će nastupiti Sudnji dan to niko ne zna osima Allaha, ono što znamo jeste da je Sudnji dan veoma blizu, jer kao što smo rekli mi smo posljednji ummet, ummet koji će dočekati strahovita događanja kijametskog dana. Allah nam je poslao određene znakove ili bolje rečeno predznake putem kojih će vjernici znati da se Sudnji dan primiče. Mnogo je predznaka Sudnjeg dana, većina njih se obistinila, neki se dešavaju a neki će se uskoro desiti. Danas ćemo početi govoriti o najznačajnijim malim predznacima Sudnjeg dana, a poslije toga ćemo gvoriti o velikim, ne samo da se sa njima upoznamo nego kako bi nam to bio podstrek da se što bolje pripremimo za budući svijet. Od prvih malih predznaka Sudnjeg dana jeste i samo poslanstvo Muhammeda a.s. Poslanik je rekao: «Poslani smo ja i Sudnji dan, kao ova dva (pokazujući pri tome na kažiprst i srednji prst)». Muhammed a.s. je posljednji poslanik, iza njega nema poslanika,nego ga slijedi Sudnji dan, kao što kažiprst slijedi srednji prst i nema između njih drugog prsta. Poslanik s.a.v.s. u hadisu kaže: „Poslan sam u vrijeme pirkanja vjetra Sudnjeg dana.“
Smrt Allahova Poslanika s.a.v.s., je bila jedan od najtežih događaja za muslimane, tako da se ashabima r.a., smrklo pred očima kada je on umro. Enes r.a., kaže: «Onoga dana kada je Allahov Poslanik s.a.v.s., došao u Medinu, cijeli grad je bio obasjan; a onoga dana kada je umro, cijeli grad je bio tmuran, i nismo bili ni ruke otresli- od ukopavanja njegovog tijela – a već su nam naša srca postala nepoznata.» U već spomenutom hadisu smo vidjeli da je jedan od predznaka Sudnjeg dana i osvojenje Jerusalema. Poslanik islama koji se bori za opstanak islama najavljuje svojim ashabima da će Jerusalem, treći po važnosti grad za muslimane biti osvojen. U to doba kada je Poslanik imao mali broj ljudi oko sebe, slabu vojnu strukturu, malo sredstava, takva izjava bi bila dovedena u sumnju, ali on je Resulullah koji samo istinu govori. Allah je dao da se taj predznak Sudnjeg dana ostvario još među onima koji su ovaj hadis čuli iz usta svog voljenog Poslanika. 16. godine po hidžri u vrijeme Omerovog hilafeta osvojen je Jerusalem. Time se obistinilo po ko zna koji put istinitost riječi Allahovog Poslanika. Vjernicima koji su živjeli u to doba je ovaj događaj samo povećao iman, a i mi bismo to trebali da osjetimo. Od predznaka Sudnjeg dana je bila i pojava kuge u Amevašu ( selo u Palestini, na putu prema Jerusalemu). Ova kuga se pojavila 18-te godine po hidžri, počevši od sela Amevaš,a zatim se proširila po cijeloj Siriji. Od predznaka Sudnjeg dana je i mnoštvo policije i onih koji pomažu nasilnicima. Ebu Umame r.a prenosi da je Allahov poslanik s.a.v.s. rekao:“ Pred kraj dunjaluka u ovoj zajednici (ummetu) pojavit će se ljudi koji če nositi bičeve slične kravljim repovima, izlaziće ujutro ( i biće) u Allahovoj srdžbi a pred noć će se vraćati u Njegovom nezadovoljstvu.“ En-Nevevi kaže da je ovaj hadis od mudžiza poslanstva i da se to što je Poslanik s.a.v.s., najavio većo stvarilo.
Pored ovih predznaka
Poslanik je spomenuo i ovaj, a to je: Raširenost zinaluka (bluda)
Vezano za raširenost zinaluka je i sljedeći predznak Sudnjeg dana, a to je raširenost homoseksualnosti. Vidimo da se u pojedinim državama, koje smatraju da su napredne, ljudi bore da brak među muškarcima bude legalan. Džabir r.a. prenosi da je Poslanik s.a.v.s. rekao:“ Najviše čega se bojim svome ummetu jeste homoseksualnost.“ Ovo je bio samo jedan dio od malih predznaka Sudnjeg dana, gdje smo vidjeli kako su se neki već ostvarili, a nekima smo i sami svjedoci. Molim Allaha da spremni dočekamo Sudnji dan, da činimo samo ono što vrijedi kod Allaha, a da se klonimo svega što je ružno i što je zlo. Amin. Mali predznaci Sudnjeg dana II dio Zaista sva zahvala pripada Allahu, Gospodaru svih svjetova. Od Njega pomoći, oprosta i upute tražimo. Koga Allah uputi na pravi put on je doista upućen, a koga Allah u zabludi ostavi niko mu ne može na pravi put ukazati. Svjedočimo da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed a.s., njegov rob i Poslanik kojeg je poslao da obraduje ummet Džennetom i da ga opomene i zastraši Džehennemom. Neka je salavat na njega, njegovu časnu porodicu, njegove ashabe kao i na sve one koji ih slijede u dobru do kijametskog dana. Draga braćo i sestre u imanu i islamu. Na prethodnoj hutbi smo započeli govoriti o malim predznacima Sudnjeg dana gdje smo vidjeli da su se mnogi predznaci Sudnjeg dana već ostvarili. Danas ćemo spomenuti još neke od predznaka koji ne samo da nagovještavaju skori dolazak Sudnjeg dana, nego nam govore o našem stanju. Od predznaka Sudnjeg dana smo spomenuli dolazak posljednjeg Allahovog Poslanika Muhammeda s.a.v.s., njegova smrt, osvojenje Jerusalema, mnoštvo policije i onih koji pomažu nasilnicima, raširenosti zinaluka i homeseksualizma. Od malih predznaka Sudnjeg dana je raširenost kamate i sticanje imetka na nedozvoljen način, tako da ljudi neće voditi računa o onome što je halal a što je haram. Ebu Hurejre r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: "Doći će vrijeme kada od ljudi neće ostati niko a da neće jesti kamatu, a i onaj ko je ne bude jeo zahvatiće ga prašina od kamate." Doista u današnje doba ljudi veoma malo vode računa kako i na koji način stiču i zarađuju svoj imetak, ne obaziru se da li je to halal ili haram. Čak štaviše kada se govori o nekakvom biznisu ili privatnom poslu ljudi govore kako se ne može uspješno poslovati ako nisu lopov, ako ne znaš da kradeš ili ne znaš da lažeš, a svaki posao koji prate laži ili krađa je u stvari sticanje imetka na nedozvoljen način. Teško onome ko se hrani od harama, koji misli da kod zarađivanja nije bitno kako stiče imetak. Za sve će čovjek pred Allahom račun polagati pa ako bude na nedozvoljen način ga stekao biće to doista težak ispit. Od predznaka Sudnjeg dana jeste i pojava muzičkih instrumenata, pjevača i pjevačica. Od Sehla ibn Seada r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: "Nastupiće pred kraj dunjaluka: propadanje u zemlju, padanje kamenja sa nebesa i pretvaranje ljudskih likova u životinjske. A kada će to biti o Allahov Poslaniče? - upitaše. Kada se pojave muzički instrumenti i pjevačice- odgovori on. Ovaj predznak se već uveliko ostvario u našem vremenu. Vidimo raširenost raznih vrsta muzičkih instrumenata, mnošto pjevača i pjevačica koje mnogi obožavaju i drže ih za svoje idole. Veliki dio današnje omladine ne mogu zamisliti svoj život bez muzike, bez MP3, bez raznih CD-ova, ali ista ta omladina može da zamisli svoj život bez Kur'ana. Po čitav dan se mogu slušati drečeći tonovi ovog ili onog pjevača. Mogu se slušati kojekakvi stihovi u kojima se veliča alkohol, zinaluk, nemoral, ali se ne može sušati melodično učenje Kur'ana, ne slušaju se najljepši savjeti i poruke koje nam dolaze od našeg Gospodara Allaha Uzvišenog. U tome leži problem, jer su neki natrpali svoja auta kojekakvim cd-ovima, pjavačima i pjevačicama, pa čak se tu mogu naći i imena onih koji su nas dojučer ako ne direktno onda indirektno klali i ubijali. Problem muzike je taj što ona u velikoj mjeri odvraća od slušanja Kur'ana. Ako pogledamo po našim stanovima ili autima vidjećemo da svega ima u izobilju i ovih i onih pjevača i zabavljača, ali ponajmanje ima Kur'ana ili vjerskih predavanja. Život nije samo puka igra i zabava, razonoda i pjesma. Život je i učenje Kur'ana, klanjati, postiti, ibadetiti, ali i raditi i drugima pomagati. Pogledajmo malo oko sebe, dok hodamo gradom vidjećemo mnogo mladića i djevojaka koji hodaju zamišljenog pogleda, ne vide ništa oko sebe, sa slušalicama u ušima dok im uši razdiru tonovi, i riječi koje počesto i ne razumiju. Zamislimo da naša omladina hoda ulicom i dok tako korača sluša učenje Kur'ana, ponavlja ili uči napamet nove sure ili ajete. Kako bi to divno bilo. Mi kao roditelji imamo odgovornost šta naša djeca gledaju kao i ono šta slušaju. Mi moramo svoju djecu naučiti da se bave samo onim što će im koristiti. Zaključak je taj da se više moramo okrenuti slušanju Kur'anu, predavanjima i dr. korisnim stvarima. Od predznaka Sudnjeg dana je i masovno pijenje alkohola i smatranje da je to dozvoljeno. Nikada nije pijenje alkoholnih pića bilo tako rašireno kao što je to danas. Uđite u bilo koju trgovinu i vidjećete na stotine raznih alkohonih pića, koja se nude po različitim cijenama. Alkohol je danas postao dostupan čak i maloj djeci. Danas je cool, moderno piti alkohol kako među muškarcima tako i među ženama. Ako kažeš da ne konzumiraš alkohol pa čak ni jedne jedine kapljice gledaju na tebe kao na vanzemljca ili kao umno poremećenu osobu. Alkohol ne samo da se masovno pije u nemuslimanskim sredinama, nego ćemo naći i po našim selima i gradovima dosta Muja i Sulja koji se vole družiti uz čašicu. Alkohol je sredstvo putem kojeg šejtan najlakše odvrati čovjeka od Allaha, od namaza, i od zikra, a navrati ga na psovku, prostakluk i nedolično ponašanje. Svima nama je dobro poznato da se u Njemačkoj tačnije rečeno u Bayernu u Münchenu održava tradicionalni Bier-Oktoberfest ( Pivska fešta), gdje se popije na litre i litre alkohola. Koliko je alkohol zlo govori nam i čenjenica da na hljade ljudi gine u saobraćajnim nesrećama jer su bili u pijanom stanju. Najgore od svega je što danas možemo vidjeti kako se alkohol konzumira među muslimanima i što ga određeni broj muslimana smatra dozvoljenim. Tako ćemo čuti neke kako pametuju te kaže: "Možeš piti sve dok znaš za sebe", ili drugi kaže: "Jedna čašica svakog jutra je dobra za zdravlje", ili ima i onih koji vole da tefsire Kur'an po svom nahođenju te kažu: "Allah je u Kuranu zabranio samo vino, a ne i pivo". Kaže Allahov Posanik s.a.v.s.,: "Skupina mog ummeta će smatrati pijenje alkohola dozvoljenim, nazivajući ga drugačijim imenom." I uistinu vidimo toliko naziva alkoholnih pića, pa ga neki nazivaju duševnim pićem, šejtanski hošaf, itd. Ova masovna upotreba alkohola u svijetu nam najbolje govori o blizini dolaska velike katastrofe koju je Allah nazvao Kijametski dan. Zatim od predznaka kojeg ću danas spomenuti jeste ukrašavanje džamije i natjecanje u tome. Enes r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: "Neće nastupiti Sudnji dan dok se ljudi ne budu takmičili u ukrašavanu džamija." A drugom hadisu kaže: "Takmiče se ljudi u ukrašavanju džamija a u njih rijetko i malo dolaze." Isto kao da govori o našem vremenu, gdje možemo vidjeti kako se naši muslimani takmiče ko će izgraditi ljepšu džamiju, čija će munara biti veća, čiji luster će biti teži, čiji će tepisi biti mekši kako bi se na kraju mogli hvaliti o svojoj džamiji. Sve bi se to moglo opravdati kada bi mi malo više posjećivali džamije, kada bi one bile ispunjene klanjačima svaki dana, a ne samo petkom ili nedjeljom. Žalosno je kada vidimo da u jednoj prelijepoj džamiji sa 30 ili 40 metara visokom munarom sa koje se ezan čuje kilometrima daleko uđeš u džamiji i nađeš svega par ljudi. Šta je to sa nama? Koliko nam džamija znači? Koliko je obilazimo? Gdje smo na dnevnim namazima? Vallahi kako nastupi lijepo vrijeme džamije nam ostadoše puste. Zar ne možemo odvojiti makar pola sata, obaviti namaz u džematu i krenuti dalje za svojim poslom. Prava ljubav prema džamiji se iskazuje baš u čestom odlaženju i prisustvovanju svakodnevnim namazima. Poslanik s.a.v.s., je nas upozorio da ne ukrašavamo džamije levhama, tepisima, mramorom i drvetom nego nas savjetuje da okitimo naše džamije klanjačima, muškarcima, ženama i našom djecom. Molim Allaha da nas obaspe svojom milošću, da nas učini od onih koji ga se uvijek boje, i da nas učini od onih koji će svoja srca vezati za džamiju. Amin. Mali predznaci Sudnjeg dana III dio Zaista sva zahvala pripada Allahu, Gospodaru svih svjetova. Od Njega pomoći, oprosta i upute tražimo. Koga Allah uputi na pravi put on je doista upućen, a koga Allah u zabludi ostavi niko mu ne može na pravi put ukazati. Svjedočimo da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed a.s., njegov rob i Poslanik kojeg je poslao da obraduje ummet Džennetom i da ga opomene i zastraši Džehennemom. Neka je salavat na njega, njegovu časnu porodicu, njegove ashabe kao i na sve one koji ih slijede u dobru do kijametskog dana. Draga braćo i sestre u imanu i islamu. Od malih predznaka Sudnjeg dana o kojima ćemo danas govoriti su oponašanje ranijih naroda i smutnja govora (jezika) i olovke (pisanja). Ebu Hurejre r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: „Neće nastupiti Sudnji dan sve dok moj ummet ne bude slijedio (oponašao) ranije narode, pedalj po pedalj, aršin po aršin. Poslaniče, je li se to misli na Perzijance i Rimljane? – upitaše prisutni. Pa ko drugi nego oni- odgovori Poslanik.“ Oponašanje Židova i Kršćana i drugih nevjernika u oblačenju i drugim običajima je jedan od predznaka Sudnjeg dana. Žalosno je da su se neki muslimani u tome toliko opustili da su se počeli diviti kjafirima i uzimati ih sebi za uzor. Slijeđenje i oponašanje zapadne mode, običaja vezanih za svakodnevne stvari pa čak i u stvarima vjere je poprimilo takve razmjere da možemo na svakom koraku da vidimo kako se ovaj predznak Sudnjeg dana ostvaruje. Pogledajmo samo oblačenje pogotovu kod naših sestara i vidjećemo da se po odjeći nimalo ne razlikuju od nemuslimanki što nam govori da vjerno oponašamo zapad. Pogledajmo našu omladinu. Ona je možda tom uticaju daleko više podložna nego li stariji. Omladina gleda šta je danas u modi, šta je cool i ne pita se da li to pripada islamu, ili da li je to dozvoljeno u islamu. Prvi primjer gdje omladina nastoji kopirati svoje vršnjake nemuslimane jeste tetovaža. Istetovirati jedan dio svog tijela je postalo stvar mode. Mnogi bi rekli hajde ba šta fali nacrtati jednog leptirića ili zmaja ili zmiju ili nešto drugo. A da li se pitamo šta islam nato kaže. Ako se zapitamo vidjećemo da islam zabranjuje da se čovjek tetovira. Tako Poslanik s.a.v.s., kaže u hadisu kojeg bilježi imam Muslim da je Vjerovjesnik - alejhi's-selam - prokleo onu ženu koja tetovira i onu koja se podvrgava tetovaži, te onu koja oštri zube i onu kojoj se zubi oštre. Što se tiče tetovaže, ona modrim pigmentom i odbojnim šarama trajno mijenja izgled lica, ruku i ostalih dijelova tijela. Neki Arabljani, osobito žene, običavali su tetovirati velike površine tijela. Pripadnici izvjesnih vjerskih sekti davali su da im se na rukama i prsima tetoviraju slike njihovih božanstava ili simbola, kao što kršćani ucrtavaju krst/križ na svojim rukama i prsima. Sve ove gnusne radnje praćene su bolom i agonijom koje onaj koga se tetovira mora pretrpjeti uslijed uboda igala. Zbog svega toga prokleti su i onaj koji tetovira i onaj koga se tetovira (el-wašime i el-mustewšeme). Dakle stav islama je jasan, tetovaža nema mjesta u islamu. Ne dozvolimo svojoj djeci da čine ono što islam zabranjuje i da budu od onih koji su prokleti. Neko će se zapitati, šta sa onima koji su već istetovirali jedan dio svog tijela, koji nisu znali za ovaj propis? Činjenica je da usljed nedostatka vjerskog znanja ima musliman koji su se podvrgli ovom bolnom tretmanu, koji bi željeli da mogu na jednostavan način da uklone tetovažu koje se možda danas stide. Naime, stav islama je da čovjek popravlja zlo onoliko koliko može. Danas jedini način uklanjanja tetovaže je plastična operacija. Ako čovjek to nije u stanju onda mora moliti Allaha za oprost i tražiti njegovu milost. Druga stvar koja je isto tako prisutna kako među omladinom tako i među starijima, a koja je produkt današnjeg modnog trenda jeste pirsing. Ili prevedeno običnim jezikom bušenje određenih dijelova tijela i umetanje kojekvih minđuha, naušnica i lančića. I ova pojava je produkt slijeđenja i oponašanja nemuslimana. Kada nekog upitaš zašto je to učinio, zašto je dozvolio da mu se uho probuši, odgovara kako njegovi drugovi nemulimani svi imaju pirsing pa zašto ne bi i on. Stav islama glede pirsinga je isti kao i za tetovažu. Roditeljima bih uputio savjet da ne podliježu dječijim nerazumnim željama pogotovo ne onima koje se kose sa islamom. Stanje naših sestara je možda još opasnije, jer viđamo da žene više posvećuju pažnju modi i modnim trendovima često i ne pitajući se šta Allah o tome kaže. Povedimo svi zajedno više računa o sebi i svojim porodicama i o tome šta je halal a šta haram u islamu. Poslanik s.a.v.s., kaže: „Slijedićete ranije narode, pedalj po pedalj, aršin po aršin, pa čak kada bi oni ušli u gušterovu rupu vi biste ih u tome slijedi.“ (El-Buhari i Muslim) Zato ne dozvolimo sebi da slijedimo ikoga drugog do li Allaha i Njegovog Poslanika. Od predznaka Sudnjeg dana je smutnja govora i pisanja. Poslanik s.a.v.s., kaže: „Doći će velika smutnja koja će obuhvatiti sve Arape a oni koji u njoj budu ubijeni ući će u džehennem. Jezik će tada biti opasniji od sablje.“ U drugom rivajetu se kaže da će kušnja olovke (pisanja) biti teža i opasnija od sablje. Nažalost i ovo smo doživjeli pa vidimo u čemu se naša sijela provode, u kakvom razgovoru kao što vidimo mnoge novine pretrpane člancima koji siju smutnju i raspiruju fitneluke, a takvim pisanjem se zasigurno ne želi postići Allahovo zadovoljstvo. Vezano za ovaj predznak sudnjeg dana jeste i taj da će se pisana riječ umnožiti. I doista, kada čovjek pogleda koliko li se samo izdaje u svijetu dnevnih novina koje izlaze svaki dan. Koliko se piše i štampa knjiga, pa zatim koliko miliona ima internet stranica, pa koliko ovih ili onih natpisa. Kada je Poslanik izrekao ovaj hadis sve knjige su bile ručno pisane, i tako je ostalo sve do pronalaska štamparije 1440 g. Nakon toga pisana riječ se umnožila pa imamo one koji pišu želeći time Allahovo zadovoljstvo, a ima i onih koji pišu kako bi time zaradili za život. Ima i onih kojima je bitno da što više prodaju primjeraka novina ili knjiga pa ne prezaju ni od iznošenja laži kako bi došli do svog cilja. Danas vidimo da izgovorena ili napisana riječ ima veću težinu i učinak nego bilo kakvo oružje. Kada jedan eskim nešto kaže na dalekom sjevernom polu automatski ga čuje i onaj koji se nalazi na južnom. Riječi se danas prenose brzinom vjetra i daleko su ubojitije od oružja. Međutim i pored sve te blagodati koju nam je Allah dao knige u današnje doba se daleko manje čitaju nego li prije. Nekada su se age i begovi takmičili ko će imati veću i ljepšu kućnu biblioteku, a danas njihovi potomci se nadmeću ko će imati veći plazma ekran ili najnoviju konzolu playstation 3. I pored ogromne raširenosti pisane riječi primjećujemo s druge strane i ogromno neznanje, što nam najbolje govori o našem odnosu spram pisane riječi i traženju znanja. Neki dan sam pročitao veoma interesantnu mudrost u vezi učenja koja glasi: Traženje znanja je kao veslanje uz vodu, ako staneš odvuče te rijeka unazad. Molim Allaha Uzvišenog da nas učini dostojnim sljedbenicima Njegovog Miljenika Muhammeda s.a.v.s. kao i njegovih časnih ashaba, da nas pouči našoj vjeri i svemu onom što će nam koristiti n Sudnjem danu. Amin. Mali predznaci Sudnjeg dana IV dio Zaista sva zahvala pripada Allahu, Gospodaru svih svjetova. Od Njega pomoći, oprosta i upute tražimo. Koga Allah uputi na pravi put on je doista upućen, a koga Allah u zabludi ostavi niko mu ne može na pravi put ukazati. Svjedočimo da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed a.s., njegov rob i Poslanik kojeg je poslao da obraduje ummet Džennetom i da ga opomene i zastraši Džehennemom. Neka je salavat na njega, njegovu časnu porodicu, njegove ashabe kao i na sve one koji ih slijede u dobru do kijametskog dana. Draga braćo i sestre u imanu i islamu. Ponovo se vraćamo na temu mali predznaci Sudnjeg dana gdje ćemo govoriti o iščezavanju povjerenja među ljudima, nestanku znanja te o džahilima koji će donositi fetve kao i o natjecanju među ljudima u gradnji visokih kuća. Ebu Hurejre r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: „Kada se izgubi povjerenje iščekuj Sudnji dan! A kako se to gubi povjerenje Allahov Poslaniče? – upitaše. Kada se poslovi prepuste onima koji nisu za to sposobni, iščekuj Sudnji dan“.- odgovori Poslanik. Poslanik s.a.v.s., je objasnio da je emanet jedna od stvari koja će biti zanemarena i u potpunosti će da iščezne tako da nećeš moći naći povjerljivog čovjeka koji će voditi računa o povjerenom emanetu. Kaže Resulullah da će doći takvo vrijeme da će ljudi govoriti: „Ima u tom i tom mjestu povjerljiv čovjek“. U to vrijeme će se za neke ljude s odućševljenjem govoriti: „Ah što je pametan, ah što je dosjetljiv, ah što je izdržljiv, a u njegovom srcu neće biti ni truna imana.“ (El-Buhari, 11/333) Također će se na položaje i funkcije postavljati oni koji to ne zaslužuju niti su za to sposobni pa će ljude predvoditi i predstavljati oni najgori. Lošima će se davati prednost nad dobrima. Nastupiće kako je Polanik s.a.v.s., rekao varljive godine u kojima će se stvari izokrenuti, pa će se lašcu vjerovati a ne onome ko govori istinu, za poštenog će se govoriti da je lažac i varalica, a varalicu će smatrati poštenim. Naše današnje vrijeme nam upravo govori da je to tako. Najsvježiji primjer koji nam govori kako se povjerenje danas izgubilo i da su povjerljive stvari u rukama onih koji sa sa njim poigravaju jeste slučaj Iraka, na koji je izvršena agresija na osnovu gomile laži koja je dolazila od prvog čovjeka SAD-a. kojeg neki i dan danas smatraju poštenim i dobrim. Sljedeći od predznaka Sudnjeg dana je nestanak znanja kod ljudi i donošenje fetvi od strane džahila. Ovdje kada govorimo o nestanku znanja mislimo na nestanak vjerskog znanja. Poslanik s.a.v.s., kaže: „Zaista će pred Kijamet nastupiti dani u kojim će se spustiti i proširiti neznanje a dići se znanje.“ Vjerskog znanja će nestati smrću učenih ljudi, jer Poslanik a.s., kaže: „Zaista Allah dž.š., neće uzeti nauku čupajući je iz grudi svojih robova, nego će je uzeti uzimajući duše učenjaka, pa kada ne bude ostao ni jedan učen čovjek, ljudi će za svoje poglavare uzeti neznalice, koji će, kada budu pitani za neke propise davati fetve bez posjedovanja odgovarajućeg znanja i tako će skrenuti sa pravog puta a i druge odvoditi u zabludu.“ (Buhari i Muslim) Alija r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: „Na blizinu Sudnjeg dana ukazuju sljedeće stvari: -Kada bude puno onih koji će sa minbera (govornica) govoriti. -Kada vaši učeni budu naklonjeni vašim vlastima pa im odobre i dozvole ono što je zabranjeno, a zabrane im ono što je bilo dozvoljeno i budu im davali fetve onakve kakve njima odgovaraju. -kada vaši učeni budu tražili nauku da uzmu vaše dinare i dirheme. i kada počnete trgovati Kur'anom.“ (Ed-Dejlemi) Kada pogledamo ovaj hadis možemo primjetiti da se on već uveliko ostvario. Danas iako je pisana riječ veoma rasprostranjena, imamo isto tako na milione knjige, tu su kompjuteri, cd-ovi, razni programi koji treba da nam olakšaju sticanje znanja, ali ipak ne možemo reći da je vjersko znanje na visokom nivou. Primjera radi naš imam Ebu Hanife je bio učenjak u svom vremenu kojem su svi odavali počast da nema učenijeg u njegovom vaktu, međutim, imam Ebu Hanife je bio učenjak u takvom vremenu u kojem je bilo sasvim normalno da skoro svaki čovjek ne samo da poznaje učiti u Kur'anu, nego čak šta više bio je hafiz, poznavao čitav Kur‘an napamet. U današnje doba, kada neko makar zna učiti u Kur'anu se smatra učenim. Ovo nam najbolje govori do kojeg nivoa smo došli, a kako je nekad bilo. U današnje doba moramo priznati da vlada ogromno tehničko znanje, ali s druge strane je umanjeno vjersko znanje. Sve je manje alima, istinskih učenjaka koji usmjeravaju ummet, koji ga upućuju na put istine. Sve je manje onih koji znaju vjeru i vjerske propise i koji ih u potpunosti primjenjuju. Samo ono znanje koje se primjenjuje u praksi je istinsko znanje, a svako ostalo koje je samo na riječima, na jeziku je u stvari neznanje i pretvaranje da se zna. Znanje o vjeri će se smanjivati a džehl-neznanje će se povećavati do te mjere da ljudi neće poznavati ni osnovne propise iz svoje vjere. U hadisu kojeg prenosi Huzejfe r.a., stoji da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: „Nestajeće islama kao što pruge na štofu (odjelu) nestaju (izližu se), do te mjere da se neće znati šta je post, šta namaz, šta hadž, šta zekat. Allahova knjiga će za jednu noć biti dignuta pa na Zemlji neće ostati od nje ni jedan ajet. Ostaće samo grupe ljudi, starac i starica koji će govoriti: „Naše smo očeve (pretke) zatekli da izgovaraju ovu riječ: „La ilahe illellah“, pa je i mi izgovaramo...“ (Ibn Madže, i El-Hakim) Kur'an će dakle biti uzdignut iz ljudskih prsa, iz memorije hafiza, kao i iz korica mushafa te se Kuran neće učiti, a to stanje će kulminirati kada dođe vrijeme da se na Zemlji neće ni Allahovo ime spominjati. Poslanik s.a.v.s., kaže: „Neće nastupiti Sudnji dan sve dok se na Zemji ne prestane spominjati : „Allah, Allah.“ (Muslim 2/178) Od predznaka Sudnjeg dana jeste i taj da će se ljudi natjecati u izgradnji visokih kuća. Ovaj predznak se već počeo ostvarivati ubrzo nakon smrti Allahova Poslanika što je svakako bio rezultat obilja imetka koji se nakupio i dunjalučkih blagodati koje su date muslimanima sa osvojenjem novih teritorija. Poslanik s.a.v.s., spominje da Sudnji dan neće nastupiti sve dok ne vidiš pastire gole i bose da se natječu u građenju visokih građevina. Primjer ovog natjecanja možemo najbolje da vidimo u arapskom svijetu u Saudiji, Emiratima, Katru Bahrejnu i dr. zemljama gdje se doista može vidjeti da dojučerašnji pastiri koji nisu imali nigdje ništa, koji su bili i goli i bosi danas natječu čiji će neboder biti veći, ljepši i luksuzniji. Tako imamo prilike da vidimo kako imena tih nebodera nose imena njihovih vlasnika. Kao npr. Osmanov neboder, Alijin neboder, Musin itd.. Ovaj hadis se isto tako odnosi i na nas, jer mnogi od nas prije tridesetak godina smo bili pastiri. Allah nam je otvorio vrata svoje nafake, zato gledajmo da od te nafake i drugi imaju koristi, a ne da sav svoj imetak ulažemo u izgradnju kuća u kojima nećemo stanovati. Molim Allaha da budemo svjesni blizine Sudnjeg dana, i da se za njega što je moguće bolje pripremimo i da spremno dočekamo rastanak sa ovim svijetom. Amin.Mali predznaci Sudnjeg dana V dio Zaista sva zahvala pripada Allahu, Gospodaru svih svjetova. Od Njega pomoći, oprosta i upute tražimo. Koga Allah uputi na pravi put on je doista upućen, a koga Allah u zabludi ostavi niko mu ne može na pravi put ukazati. Svjedočimo da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed a.s., njegov rob i Poslanik kojeg je poslao da obraduje ummet Džennetom i da ga opomene i zastraši Džehennemom. Neka je salavat na njega, njegovu časnu porodicu, njegove ashabe kao i na sve one koji ih slijede u dobru do kijametskog dana. Draga braćo i sestre u imanu i islamu. Od predznaka Sudnjeg dana o kojima ćemo danas govoriti jeste da će doći vrijeme kada će majka roditi sebi gospodara, da će se u zemlju Arapa pojaviti zelenilo i da će pred nastupanje Sudnjeg dana biti mnoštvo ratova i ubijanja. U hadisu kojeg prenosi Omer r.a. se govori da je jednog dana došao melek Džibril i upitao Poslanika da mu kaže o tome šta je to iman, šta islam a šta ihsan. Poslanik je odgovorio: “Iman je da vjeruješ u Allaha dž.š., u Njegove meleke, kitabe, poslanike, u Sudnji dan i da vjeruješ u kadei-kader.” A na pitanje šta je islam odgovorio je: “Islam je da svjedočiš da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed njegov Poslanik, da obavljaš namaz i daješ zekjat, da postiš mjesec ramazan i da obaviš hadž ako si u mogućnosti.” A ihsan je kako kaže Poslanik s.a.v.s., :”Da obožavaš Allaha kao da ga vidiš, jer ako ga ti ne vidiš On tebe zasigurno vidi.” Ashabi su se začudili da ovaj neznanac pita a ujedno potvrđuje da je Poslanik ispravno odgovorio. Nakon toga Džibril upita: “Obavijesti me o Sudnjem danu, tj. kada će biti. Poslanik mu odgovori da upitani ne zna ništa više od onoga koji pita. Onda me obavijesti o predznacima Sudnjeg dana reče Džibril. Te mu Poslanik reče: Kada se u zemlji arapa pojavi zelenio, kada majka rodi sebi gospodara i kada vidiš pastire gole i bose kako se natječu u građenju visokih građevina- onda iščekuj Sudnji dan”. Na prethodnoj hutbi smo govorili o natjecanju u gradnji visokih građevina i vidjeli smo da se taj predznak Sudnjeg dana već uveliko ostvario. Šta je sa sljedećim predznakom koji govori da će se u zemlji arapa pojaviti zelenilo, kako će to biti na koji način, da li se i ovaj predznak već ostvario. Ebu Hurejre r.a., prenosi da je Poslanik s.a.v.s., rekao: „Neće nastupiti Sudnji dan sve dok se Arapsko poluostrvo ne povrati u zelenilo i dok kroz njega ne budu tekle rijeke.“ (Muslim 7/97) Iz ovog hadisa se zaključuju da je Arapsko pouostrvo bilo obraslo zelenilom i da su kroz njega tekle rijeke, te da će se ponovo povratiti u takvo stanje. Na Arapskom poluostrvu će provrijeti mnogi izvori i rijeke te će niknuti mnogo bilja pa će od pustinja postati livade, parkovi i šume. Ovo potvrđuje hadis Muaza ibn Džebela kojem je Poslanik s.a.v.s., rekao kada su bili kod izvora na Tebuku: “Muaze ako budeš dugo živio možda ćeš vidjeti da je ovaj predio napunjen baščama.” (Muslim 15/40) I doista može se primjetiti kako je taj predio sve više ispunjen zelenilom kao i kompletan Arabijski poluotok. Na sve strane možemo vidjeti kako se nekadašnje pustinje pretvaraju u oaze, parkove, livade, njive i oranice. Ovaj predznak se nije još u potpunosti ostvario mada klimatski poremećaji kojih smo mi svjedoci u našem vremenu nam govore da se klima drastično mijenja i da će doći vrijeme kada će kompletno Arabijsko polustrvo biti prekriveno zelenilom. Sljedeći predznak koji je spomenut u Džibrilovom hadisu jeste kada majka rodi sebi gospodara. Šta ovo znači? Ima mnogo tefsira ovog hadisa, međutim ono čemu ja najviše naginjem jeste da je značenja ovog hadisa da će majke rađati djecu koja neće biti poslušna, koja će naređivati svojim majkama kao da su im oni gospodari, koji će se ophoditi prema majkama kao da su im one robovi. Koliko li samo ima majki koje doživljavaju od svoje rođene djece najgora poniženja, uvrede i ružne riječi. Ima čak i slučajeva da dijete nasrne na svog roditelja i fizički se sa njim obračuna. Mnoga djeca zaborave na činjenicu da su rasli u majčinom stomaku, da su sisali majčino mlijeko, da ih je majka pitala kao golubiće, da se u noćima budila, pokrivala ih i nad njima bdjela. Mnogi zaborave na svoje majke istog onog momenta kada se ožene te daju prednost svojim suprugama nad svojim majkama. Čuvajmo roditeljki hakk, jer njima ne smijemo ni uh reći a kamoli ih psovati, grditi ili omalovažavati. Od predznaka Sudnjeg dana kojem smo svjedoci jeste mnoštvo ratova i ubijanja. Prenosi se od Ebu Hurejre radijallahu anhu da je rekao Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: "Neće nastupiti Sudnji dan, dok među vama ne bude herdža." - "A šta je to herdž, o Allahov Poslaniče?" "Ubijanje- odgovori Poslanik s.a.v.s.,. Pa zar će biti ubijanja više nego što mi ubijamo, mi u jednoj godini ubijemo više od sedamdeset hiljada? – upitaše ashabi. Ne mislim na vaše ubijanje mušrika, nego na vaše međusobno ubijanje. A hoćemo li mi tada biti pri pameti?- upitaše ashabi. Zaista će pamet većini ljudi tad biti oduzeta, pa će njima zavladati maloumnici, od kojih će većina misliti da su u pravu, a niko od njih nije u pravu.” (Ahmed, Ibn Madže). U drugom hadisu se kaže: "Navaliće na vas nevjernički narodi kao što navale gladni na tepsiju." - "Je li zbog toga što će nas biti malo?" - upita neko od ashaba. - "Nije. Vas će tada biti mnogo, ali ćete biti kao pjena koju nose valovi. Allah subhanehu ve te'ala će iz srca vaših neprijatelja ukloniti strah od vas, a u vaša srca će ubaciti vehn." - " A šta je to vehn, o Allahov Poslaniče?" - "Ljubav prema dunjaluku, a strah od smrti." - odgovori Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem." (Ebu Davud i Ahmed – sahih.) Vidimo danas u svijetu da su se sve nevjerničke zemlje ujedinile protiv islama i muslimana, da se u islamskim zemljama proširio herdž - ubijanje, da su nevjernici navalili na muslimane kao gladni oko tepsije: Hindusi u Indiji i Kašmiru, Rusi u Čečeniji, Jevreji u Palestini, Kinezi na Tibetu i u ostalim državama i pokrajinama svijeta. Na svakom koraku se ubijaju muslimani bilo to međusobno ili u ratovima sa drugim. Muslimana je veliki broj, ali u njihovim srcima je strah od smrti, dok su nevjernici izgubili taj strah, i pored te brojnosti danas smo kao što reče Allahov Poslanik "kao morska pjena koju nose valovi." Kada pogedamo na vijestima vidjećemo da se danas najviše prolijeva muslimanske krvi. U Iraku, u Palestini, u Afganistanu i dr. zemljama. Vidimo da se predznak Sudnjeg dana ostvaruje, vidimo muslimane koji se ubijaju međusobno kao da pameti nemaju. Danas je oružje postalo lahko dostupno i masovno rašireno tako da se i djeca igraju sa njim. Čovječanstvo je došlo do tog nivoa razvoja da može samo sebe u potpunosti da uništi, što će se najvjerovatnije i desiti, jer Poslanik s.a.v.s., spominje da će se ratovi pred kraj ovoga svijeta ponovo voditi na konjima, kopljima i strijelma. Prisjetimo se da je u prvoj bici koja se vodil protiv mušrika na Bedru poginulo nekoliko desetina na obje strane, a svaka naredna bitka je odnosila sve više i više života. Zatim prvi svjetski rat, a ubrzo i drugi su odnijeli ne stotine, ne hiljade nego milione ljudskih života. Rat u Bosni, iako je vođen na malom prostoru je odnio preko 200 000 bošnjačkih života. I upravo je došlo ono vrijeme za koje Poslanik s.a.v.s., kaže da ni ubica neće znati zašto je ubio kao ni ubijeni zbog čega je ubijen. Molimo Allaha da nas sačuva od svih smutnji bilo da dolaze od šejtana ili od ljudi. Molim Allaha da nas sačuva, naše porodice, našu djecu, i da nam pomogne da živimo i umiremo kao muslimani. Amin.Mali predznaci Sudnjeg dana VI dio Draga braćo i sestre u imanu i islamu. Govoreći o malim predznacima Sudnjeg dana primjećujemo da oni pored toga što najavljuju skori dolazak Sudnjeg dana, oni ujedno govore o nama i našem stanju koje kako možemo primjetiti je u nekim segmentima veoma kritično i opasno. Skoro svi dosadašnji predznaci su se ostvarili ili smo svjedoci njihovog ostvarivanja što bi nam trebalo da bude podstrek da se što je moguće bolje pripremamo za momenat kada ćemo napustiti ovaj svijet. Vrijeme koje nam je Allaha dao, dane i noći nije nam ih dao da se ubijamo od dosade i da traćimo dragocjeno vrijeme, jer će njega biti sve manje i manje. Ovo nas ujedno uvodi u još jedan od predznaka Sudnjeg dana, a to je kako kaže naš Poslanik s.a.v.s.,: “Od predznaka Sudnjeg dana je da će vrijeme biti kratko...“ (El-Buhari 13/81) Ebu Hurejre r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao:“Neće nastupiti Sudnji dan sve dok ne nastupi kratkoća u vremenu, pa godina bude trajala kao mjesec, mjesec kao sedmica, sedmica kao dan, dan kao sat, a sat kao varnica.“ (Ahmed i Tirmizi) Najčešća fraza koju danas možemo čuti je „nemam vremena“. Ova fraza najbolje odražava vrijeme u kojem živimo. Allah nam je uskratio berićet u vremenu tako da nam se čini da ono prolazi daleko brže nego što je nekada. Zašto je to tako? Zbog čega imamo taj osjećaj? Naime danas imamo daleko više stvari koje nam „kradu“ dragocjeno vrijeme. Dok čovjek samo „izlista“ sve programe na TV ekranu prođe pola dana. Zatim tu je internet, playstation, mobiteli, razne novine i mnoge druge stvari koja svaka pomalo oduzima dio vremena. Ima ljudi koji ne znaju šta će od sebe koji naprosto ubijaju vrijeme samo da im prođe dan, a nisu ni svjesni da sa svakom sekundom odlazi i dio njega i da je sve bliži onoj posljednjoj minuti koja će otkucati u njegovom životu. Toliko ima divnih stvari koje čovjek može da radi i da za to ima ogromnu nagradu od Allaha. Kada se onima koji traće vrijeme, koji ne znaju šta da rade kaže: „uzmi i čitaj Kuran“, on kaže da ne zna da čita. Pa šta onda čekaš? Hoćeš li dopustiti da umreš a da ne znaš čitati u Allahovoj knjizi? Kažu neki, eto dok ustaneš i popiješ kahvu već podne. Kako neće biti podne ako se ustaje u deset ili jedanaest sati. A Poslanik s.a.v.s, moli za svoj ummet: „Dragi Allahu, Ti učini bereket mome ummetu u ranjenju (ranim jutarnjim satima). Malo ko od nas je svjestan nimeta vremena i to je kako kaže Poslanik s.a.v.s., pored zdravlja jedan od nimeta koji veliki broj ljudi zanemaruje. Koliko je vrijeme važno i koliko bi morali o njemu da vodimo računa govori nam sam Allah Uzvišeni u 103 suri koja nosi naziv Suretul-Asr, Vrijeme. Allah se na početku ove sure zaklinje vremenom te kaže: „Tako mi vremena. Svaki čovjek je na gubitku. Osim onih koji vjeruju, koji čine dobra djela, koji preporučuju istinu i strpljivost.“ (El-Asr 1-3) Znači dragi brate i sestro, nije dovoljno reći ja sam mumin ili muminka a ovamo rasipati se vremenom i traćiti ga u besposlice, nego pored imana treba i da se radi, i to ne bilo šta nego da se rade dobra djela, zatim da kao plod tvog imana i rada bude da ljudima govoriš samo istinu da pozivaš istini i da na tom putu budeš strplijv, a i da drugima preporučuješ strpljivost. Jedino na ovaj način dragi brate i sestro nećemo biti na gubitku. Sljedeći predznak Sudnjeg dana koji se veže za prethodni jeste kako kaže naš Poslanik a.s.,: „Neće nastupiti Sudnji dan, sve dok se ne pojave kušnje, dok se bude mnogo lagalo i dok se čaršije, jedna drugoj, ne približe.“ (Ahmed) Danas kada pogledamo vidjećemo da je čitav svijet postao jedno globalno selo. Za nekoliko sati se stiže sa jednog kraja do na drugi kraj svijeta. Nekada je trebalo putovati do susjednog grada danima i sedmicama, a sada se te razdaljine prevaljuju za nekoliko sati. Svi gradovi i sve čaršije su postale tako blizu jedna drugoj kao da uopšte ne postoji nikakva fizička udaljenost među njima. Primjer približavanja čaršijama možemo vidjeti svugdje po svijetu pogotovo u zemljama koje se razvijaju. Tako npr. gradovi se šire putem izgradnje novih objekata i malo pomalo se stapaju jedan u drugi tako da ne znaš gdje počinje jedan a gdje se završava drugi grad. Danas ćemo još spomenuti jedan od predznaka Sudnjeg dana koji zadire u naše međusobne odnose a na svakom koraku možemo da vidimo kako se on ostvaruje. Abdullah ibn Amr, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: „Neće nastupiti Sudnji dan sve dok se ne pojave : ružna djela i nepristojan govor, kidanje rodbinskih veza i ružan komšijski odnos.“ (Ahmed) Enes r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: „Od predznaka Sudnjeg dana je pojavljivanje ružnih djela, nepristojnog govora i kidanje rodbinskih veza.“ Ovi predznaci su se uveliko obistinili, pa vidimo da ljudi rade ružna djela, a što je još veći grijeh , onda o tome govore i prenoseći pričaju. Također je isti slučaj sa kidanjem rodbinskih veza, pa često vidimo one najbliže, da se i pored toga što žive u istom gradu rijetko kada ili nikako ne obilaze, nego se čak dešava da rođena braća, zbog nekavih nevažnih dunjalučkih nesuglasica čak i po nekoliko godina ne govore. Sve je to rezultat slabog imana, jer islam mnogo podstiče na očuvanje rodbinskih veza i upozorava na opasnost njihovgog kidanja. Allah dž.š., u Kuranu kaže: „Zar vi ne biste, kad bi ste se vlasti dočepali, nered na Zemlji činili i rodbinske veze kidali. To su oni koje je Allah prokleo i gluhim i slijepim ih učinio. Kako oni ne razmisle o Kur'anu, ili su im na srcima katanci.“ (Muhammed, 22-24) Allahov Poslanik s.a.v.s., kaže: „Neće ući u džennet onaj koji bude kidao rodbinske veze.“ (Muslim 16/114) A što se tiče komšijskih odnosa, tu je žalosna situacija. Koliko ima ljudi da jedan kraj drugog stanuju, a ustvari se i ne poznaju, niti se posjećuju, a vrlo često samo jedan drugog ezijete i štetu nanose. A Poslanik s.a.v.s., kaže: „Ko vjeruje u Allaha i ahiret neka ne uznemirava svog komšiju.“ U drugom hadisu Poslanik kaže: „Ko vjeruje u Allaha i Ahiret neka lijepo posupa prema svom komšiji.“ Koliki je značaj htio Allah da ukaže komšiji i njegovom hakku govori nam i ovaj hadis gdje Poslanik s.a.v.s., kaže: „Džibril mi je toliko preporučivao lijep odnos prema komšiji, da sam pomislio da će ga učiniti mojim nasljednikom.“ (Muslim 16/176) Kako li samo ovi hadisi lijepo zvuče, međutim vidimo li ove hadise u praksi??? Malo ili gotovo nikako. Ono što možemo češće vidjeti jeste kako se komšija naljuti na svog komšiju zbog sitnice, kako komšija neće svom komšiji ni selama da nazove, kako neće ni da razgovara pa čak i ako treba umrijeće, ali se neće pomiriti i halaliti sa svojim komšijom. Prenosi se da je jedan čovjek prodavao kuću ali ju je cijenio dva puta više nego što ona zaista vrijedi. Kada su ga upitali zašto je tako skupo prodaje? On im odgovori da sama kuća ne vrijedi koliko vrijedi njegov prvi komšija. Međutim, danas bi neki nažalost i duplo više platili samo da se riješe svog komšije. Ovo nam ukazuje na slabost našeg imana i pomanjakanje bratske ljubavi. Molim Allaha Uzvišenog da očisti naša srca od mržnje, zavisti i ljubomore, a da ih napuni imanom, ljubavlju i samilošću. AminMali predznaci Sudnjeg dana VII dio Zaista sva zahvala pripada Allahu, Gospodaru svih svjetova. Od Njega pomoći, oprosta i upute tražimo. Koga Allah uputi na pravi put on je doista upućen, a koga Allah u zabludi ostavi niko mu ne može na pravi put ukazati. Svjedočimo da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed a.s., njegov rob i Poslanik kojeg je poslao da obraduje ummet Džennetom i da ga opomene i zastraši Džehennemom. Neka je salavat na njega, njegovu časnu porodicu, njegove ashabe kao i na sve one koji ih slijede u dobru do kijametskog dana. Draga braćo i sestre u imanu i islamu. Ebu Hurejre r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: „Od predznaka Sudnjeg dana je pojavljivanje škrtosti.“ Također Ebu Hurejre prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., govoreći o malim predznacima Sudnjeg dana rekao: „Vrijeme će postati kratko, malo dobriih djela će se raditi i škrtost će ispuniti ljudska srca.“ (El-Buhari, 13/3) Džabir r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: „Klonite se zuluma jer će zulum urađen na Dunjaluku biti pomrčina na Sudnjem danu, i klonite se škrtosti jer je upravo škrtost upropastila one koji su bili prije vas. Škrtost ih je navela da prolivaju krv (da se ubijaju) i da ono što je zabranjeno smatraju dozvoljenim. (Muslim, 16/134) Kao što vidimo iz navedenih hadisa Poslanik s.a.v.s., upozorava svoj ummet da se kloni jedne veoma opasne bolesti koja uništava iman, a ta bolest ulazi u srce i čini srce bolesnim, ta bolest je škrtost. Nikada se u srcu jednog mumina ne može spojiti pravi i istinski iman sa škrtošću. Mumin ne može biti škrt. Čovjek može da govori za sebe da je vjernik, da klanja i da posti, ali pored toga ima još jedan ispit imana a to je davanje na Allahovom putu, odvajanje jednog dijela imetka iz svog novčanika kako bi se pomoglo onima kojima je pomoć potrebna. Upravo ovo davanje na Allahovom putu liječi naša srca i zato ne bi trebali da se ljutimo ili u sebi protestiramo ili čak u najgorem slučaju naglas negodujemo kada se od nas traži da damo za ovog ili onog, ili za ovu džamiju ili za onu. Naime trebali bi biti zahvalni Allahu kada možemo pružiti pomoć onima kojima treba, i kada mi nismo ta donja ruka koja traži nego ona gornja koja daje. Činjenica je da ima mnogo onih koji ne škrtare kada je u pitanju lični ćejf ili prohtjev, ali kada je u pitanju ono što Allah traži onda oni kod kojih se ova bolest uvukla u srce pitaju a zašto, zbog čega, kako itd... Škrtost nije kada čovjek nema a volio bi dati, škrtost je kada čovjek ima a neće da da, nego gomila imetak tako da na kraju ne zna šta će s njim i kada mu dođe smrtni čas sav svoj imetak prepiše svom cuki ili maci. U suri El-Humezeh, Allah prijeti onima koji gomilaju imetak misleći da je sva sreća u imetku, tako Allah kaže:“Teško svakom klevetniku podrugljivcu, koji blago gomila i prebrojava ga, i misli da će ga blago njegovo besmrtnim učiniti! A ne valja tako! On će, sigurno, biti bačen u Džehennem! A znaš li ti šta je Džehennem? Vatra Allahova razbuktana, koja će do srca dopirati. Ona će iznad njih biti zatvorena, plamenim stupovima zasvođena." (El-Humezeh) Od predznaka Sudnjeg dana je rasprostranjenost trgovine (biznisa), kako među ljudima tako i među ženama. Ibn Mesud r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: „Pred Sudnji dan, ljudi će selam nazivati samo onima koje poznaju i raširiće se trgovina pa će čak i žena učestvovati u trgovini sa svojim mužem.“ (Ahmed i El-Hakim 4/445) Ovaj predznak se uveliko ostvario, trgovina tj. biznis se raširio i ljudi su pali u kušnju sakupljanja imetka i u tome se natječu. A to je upravo čega se Poslanik bojao za svoj ummet, te u hadisu kaže: „Tako mi Allaha dž.š., ne bojim se za vas od siromaštva, nego se bojim da će vam se dunjaluk otvoriti, kao što se otvorio onima koji su bili prije vas, pa će te se u tome natjecati kao što su se oni natjecali, te će vas to upropastiti kao što je i njih upropastilo.“ (El-Buhari i Muslim 18/95) Allahov Poslanik s.a.v.s., dalje kaže: „Kada osvojite Perziju i Bizantiju, kakav ćete narod biti? Radićemo ono što nam je Allah dž.š., naredio- odgovori Abdurrahman ibn Avf. Da neće biti drugačije; međusobno ćete se natjecati u imetku pa ćete jedni drugima zavidjeti, zatim se razilaziti i na kraju ćete jedni druge mrziti.“ (Muslim 18/96) Kada su osvojene Perzije i Bizantija islamski ummet je odjednom postao veoma bogat. Riznice dvije do tada najmoćnijih i najbogatijih zemalja su dopale u ruke muslimana. Nastupilo je blagostanje. Prošli su dani kada su ashabi morali da vezuju kamenje za stomake kako bi zavarali želudac, ali s novim vremenom i novim uvjetima i sa tim bogatstvom, dunjaluk se počeo polahko da uvlači u njihova srca i umjesto da se zadovolje onim što im je Allah dao nastupila je borba oko vlasti oko bogatstva oko posjeda i dvoraca. Kakvo je danas stanje? Da li i danas vlada ovo natjecanje ko će da ima više od dunjaluka i dunjalučkih ljepota? Kada pogledamo oko sebe videjećemo da se danas trgovina i razni drugi vidovi poslovanja masovno raširila i da se ljudi bore ko će više da stekne, ali se na tom putu zaboravljaju Allahove naredbe i krše se Njegove zabrane. Od predznaka Sudnjeg dana je postepeno nestajanje dobrih ljudi a namnožavanje loših, tako da će nastupiti vrijeme pa će ostati samo loši ljudi nad kojima će biti Kijametski dan. Abdullah ibn Omer r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: „Neće nastupiti Sudnji dan sve dok Allah dž.š., sa zemlje ne uzme dobre ljude, pa će ostati otpad i loši ljudi, koji neće dobro smatrati dobrim niti će loše smatrati lošim.“ (Ahmed i El-Hakim 4/435) Ovo vrijeme će nastupiti kada nestane nauke i učenih ljudi, pa će ljudi, sebi za prepostavljene, uzeti neznalice koji će bez znanja davati fetve (fikhske odgovore). Dobri ljudi će nestati kad se među ljudima raširi griješenje, te kad se zanemari naređivanje dobra i odvraćanje od zla, jer kad dobri ljudi vide da se čine grijesi pa to ne spriječe onda se širi fesad (nered) i tada će ih Allah dž.š., skupa kazniti. Kada je Poslanik s.a.v.s., upitan... „pa zar ćemo biti uništeni a među nama ima dobrih? Da, kada se raširi griješenje i lopovluk-odgovori Poslanik.“ (El-Buhari, 13/11) Veoma je bitno da shavtimo iz ovih hadisa našu dužnost koju neki smatraju šestim islamskim šartom, a to je naređivanje dobra, a sprečavanje zla. Kada je Allah poslao meleka da kazni jedno mjesto i da uništi sve u tom mjestu, melek se vratio i upitao Allaha kako da ih kazni kada među njima ima jedan dobar čovjek koji je Allahu stalno u ibadetu, te mu Allah reče: „Počni sa njim, jer on je znao šta je dobro ali ga nije naređivao i znao je šta je zlo ali ga nije zabranjivao. Bojim se da i nas Allah ne kazni zbog toga što se ne držimo ovog imperativa, i što samo šutimo i gledamo kako drugi griješe uopšte i ne opominjući ih niti ih sprečavamo da čine zlo. Poslanik s.a.v.s., je rekao: „Onaj ko od vas vidi nekakvo zlo neka ga spriječi rukom, ako to ne može neka to učini jezikom, a ako ni to ne može neka osudi taj čin srcem, samo što je to najslabiji vid imana.“ Molim Allaha da nam pomogne da ostanemo ustrajni na putu istine da naređujemo dobro a da zabranjujemo zlo i da budemo od onih kojima će se Allah smilovati na dan polaganja računa. Amin. Mali predznaci Sudnjeg dana VIII dio Zaista sva zahvala pripada Allahu, Gospodaru svih svjetova. Od Njega pomoći, oprosta i upute tražimo. Koga Allah uputi na pravi put on je doista upućen, a koga Allah u zabludi ostavi niko mu ne može na pravi put ukazati. Svjedočimo da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed a.s., njegov rob i Poslanik kojeg je poslao da obraduje ummet Džennetom i da ga opomene i zastraši Džehennemom. Neka je salavat na njega, njegovu časnu porodicu, njegove ashabe kao i na sve one koji ih slijede u dobru do kijametskog dana. Draga braćo i sestre u imanu i islamu. Svjedoci smo kako ljudi u današnje doba sve više omalovažavaju vjeru i vjerske propise, počevši od onih malih stvari pa sve do onih krupnih. Vidimo kako ljudi sve manje posvećuju pažnje propisima vjere i kako ostavljaju određenne stvari smatrajući ih beznačajnim ili čak pretjerivanjem. Poslanik s.a.v.s, kaže: „Zaista je od predznaka Sudnjeg dana da će čovjek prolaziti kroz džamiju a u njoj neće klanjati dva rekjata.“ (Ibn Huzejme, 2/283) Ibn Mesud kaže: „Zaista je od predznaka Sudnjeg dana da se džamije pretvore u puteve za prolaz.“ Naime, ova dva hadisa govore o odnosu kakav će imati ljudi prema džamiji i da neće koristiti džamiju kao mjesto na kome se traži duhovna snaga, smiraj, Allahova milost, nego kao mjesto atrakcije, prolaza ili usputna stanica. Ili kao što ima i onih koji dođu do džamije samo zbog bilijara, fudbala ili nekog drugog sporta, a u džamiju uopšte ne ulaze. Svjedoci smo da mnogi koji uđu u džamiju ne posvećuju pažnju klanjanju tehijjetul-mesdžida, namaz kojim se pozdravlja džamija. Kod nekih je uvriježeno mišljenje da se tehijjetul-mesdžid klanja samo kada se po prvi put uđe u neku džamiju, međutim to nije tačno. Poslanik s.a.v.s., je rekao: „Kada neko od vas uđe u džamiju neka ne sjeda dok ne klanja dva rekjata.“ (Muslim 5/255) Zašto je kod nas bilo malo onih koji su klanjali tehijjetul-mesdžid? Zato jer smo džamije koristili samo da obavimo farz namaz, a zatim se odmah razilazimo, kao što nije bilo onih koji bi ulazili u džamiju prije sat vremena prije početka namaza ili više pa u džamiji, a ne na putu sačekivali početak namaza. Po našem mezhebu čovjek je dužan da klanja tehijjetul-mesdžid kada uđe u džamiju radi ibadeta, učenja Kurana ili radi iščekivanja drugog namaza. Ako ulazi u džamiju odmah nakon ezana klanjanjem sunneta ili farza zamjenjuju se ta dva rekjata nafile. Ono što je možda još opasnije i gore jeste da se od džamija prave ne samo putevi za prolazak nego su džamije pretvorene u turistička mjesta, gdje ulaze svakako obučeni, ili bolje rečeno neobučeni nemuslimani da bi ih razgledali. Znamo da su džamije namjenjene da se u njima klanja, da se zikr čini, da se uče Allahovi ajeti, da se kazuju Poslanikovi hadisi, a ne da bude mjesto koje će samo turisti obilaziti. Od predznaka Sudnjeg dana jeste kako navodi Ebu Hurejre r.a., da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: „Neće nastupiti Sudnji dan sve dok se rijeka Eufrat ne povuče i za sobom ostavi brdo zlata zbog kojeg će se ljudi boriti. Od svake stotine biće ubijeno devedeset i devet ljudi, a svaki će čovjek tada govoriti: „Da mi je da budem onaj koji će ostati živ.“ (El-Buhari 13/76 i Muslim 18/17) Neki su pokušali da protumače ovaj hadis pojavljivanjem nafte, jer kako vidimo oko nafte se danas najviše vodi ratova. Napad i zauzimanje Afganistana je bilo zbog nafte i zemnog gasa. Irak je okupiran zbog nafte. Sudan se pokušava destabilizirati zbog nafte. Danas se prijateljuje i ratuje zbog nafte. A još kada dodamo tome da mnogi nazivaju naftu crnim zlatom pitamo se da li je ovo tumačenje ispravno? Kada pogledamo tekst hadisa vidimo da Poslanik a.s., spominje rijeku Eufrat, zatim da će se ta rijeka povući tako da će na njenom dnu ostati brdo zlata, za razliku od nafte koja se nalazi na velikim dubinama i do koje se ne može doći osim bušenjem zemljine kore. En-Nevevi kaže da će se ovo brdo zlata pokazati kada voda Eufrata omanji i povuče se, ili će možda rijeka promijeniti svoje korito i tako će se otkriti brdo zlata koje je do tada bilo prekriveno vodom i muljem. Poslanik a.s., je zabranio svakom onom ko bude tu da bilo šta od njeg uzme. A razlog zabrane uzimanja jeste što bi to dovelo do još veće smutnje i ubijanja, i što je neuzimanje tog zlata jedini način da ne budeš među onih 99 koji će biti ubijeni. Ovo nas ne bi trebalo ni malo da čudi imajući u vidu da je područje Iraka nastanjano od najstarijih vremena i da su na tom području bile mnoge moćne, bogate i jake civilizacije koje su bile i prošle. Interesantno je kako navode arheolozi da trenutno u morskim dubinama leži oko 6 miliona dolara vrijednih stvari što od zlata, srebra i ostalog nakita. Jedan od rekli bismo čudnih predznaka Sudnjeg dana jeste da će doći vrijeme kada će životinje i predmeti razgovarati sa čovjekom. Ebu Hurejre r.a., prenosi sljedeći hadis: „Došao je vuk do čobana stada i uzeo jednu ovcu. Čoban ga je tjero sve dok mu tu ovcu nije oteo. Tada se vuk pope na brežuljak sjede na stražnje noge savivši rep podase i reče čobanu: Uputio si se prema rizku i nafaki kojom me Allah dž.š., opskrbio i oteo si mi je!? Tada se čovjek začudi i reče: Tako mi Allaha do danas nisam vidio vuka da govori!? Vuk na to reče: Čudnije od ovoga je dolazak čovjeka (Muhammeda a.s.,) među palmama, između dva medinska brda koji će vas obavijestiti o onome što se desilo prije vas i o onome što će se desiti poslije vas. Taj čovjek je bio židov i došao je Muhammedu s.a.v.s., i obavijestio ga o tom događaju. Poslanik s.a.v.s., mu je povjerovao, a zatim rekao: „To je jedan od predznaka Sudnjeg dana, i uskoro će doći vrijeme da će čovjek izići iz svoje kuće. pa prije nego se vrati kući, njegova obuća i njegov bič će ga obavijestiti o tome šta su njegovi ukućani poslije njega uradili.“ (Ahmed) U navedenom hadisu vidimo da je vuk razgovarao sa čovjekom i da se to desilo za života Muhammeda a.s., pa se to može ponoviti i poslije njega. Vezano za govor životinja a što spada u velike predznake Sudnjeg dana jeste i izlazak jedne nepoznate životinje iz zemlje koja će ljudima govoriti i opominjati ih da su zaboravili na Allahove nimete i da su se udaljili od Allaha. Zatim u doba Poslanika s.a.v.s., bila je jedna deva koja se požalila Poslaniku a.s., na svog vlasnika, zatim tu je i ona palma koja je cvilila a Poslanik je čuo i razumio. Jedan od predznaka Sudnjeg dana koji se ostvaruje u našem vremenu jesu i iznenadne smrti. Enes r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: „Zaista je od predznaka Sudnjeg dana pojava iznenadne smrti.“ Ovaj predznak je kao što smo rekli se već ostvario pa imamo česte slučajeve iznenadne smrti (srčani udar, infarkt). Danas vidimo čovjeka zdrava, ne žali se ni našto, a sutradan čujemo da je umro. Zbog toga bi svaki svjestan i pametan čovjek trebao da povede računa o načinu svog življenja i da se tevbom i dobrim djelima priprema za smrt, koja može iznenada nastupiti. Molim Allaha Uzvišenog da nas učini od onih koji se Allaha boje, koji se čuvaju grijeha, koji izvršavaju sve ono što nam Allah naređuje, i da budemo od onih kojima će se Allah smilovati, grijehe oprostiti i u džennet uvesti. Amin. Mali predznaci Sudnjeg dana IX dio Zaista sva zahvala pripada Allahu, Gospodaru svih svjetova. Od Njega pomoći, oprosta i upute tražimo. Koga Allah uputi na pravi put on je doista upućen, a koga Allah u zabludi ostavi niko mu ne može na pravi put ukazati. Svjedočimo da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed a.s., njegov rob i Poslanik kojeg je poslao da obraduje ummet Džennetom i da ga opomene i zastraši Džehennemom. Neka je salavat na njega, njegovu časnu porodicu, njegove ashabe kao i na sve one koji ih slijede u dobru do kijametskog dana.
Draga braćo i sestre u imanu i islamu. Doći će vrijeme kako kaže naš Poslanik a.s., da će čovjek prolaziti pored kabura drugog čovjeka govoreći: „Kamo sreće da sam na tvom mjestu.“ (El-Buhari 13/81 i Muslim 18/34) Ili u drugom hadisu Ebu Hurejre r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: „Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša, neće se dunjaluk završiti sve dok čovjek ne bude prolazio pored kabura i zadržavao se pored njega govoreći: „Kamo sreće da sam ja na mjestu vlasnika ovog kabura.“ Njega na to neće ponukati vjera nego težina iskušenja.“ (Muslim 18/34) Iz ovog hadisa se razumije da dotični neće tražiti smrt bojeći se za svoju vjeru, nego ga je na to ponukala teškoća iskušenja u kojem se našao i to zbog toga što će zavladati teške smutnje i iskušenja i stanje će se promijeniti do te mjere da se čak ni šerijatski propisi neće poštovati. Kada pogledamo naše stanje bar onih koji su ovdje možemo reći da je malo onih koji bi prolazeći pokraj nečijeg mezara poželjeli da su na njegovom mjestu, nego bi naprotiv mnogi željeli da žive što je moguće duže. A što se tiče drugog dijela tj. nepoštivanje šeriatskih propisa toga ima ponajviše, mada ne možemo reći da su u potpunosti zanemarani kao što će doći vrijeme. Ibn Mesud r.a., kaže: „Doći će vrijeme da bi neko od vas da nađe smrt da se prodaje kupio je.“ A El-Iraki kaže: „Ovo priželjkivanje smrti ne mora da se desi u svakom gradu, niti u svakom vremenu, niti svakom čovjeku, nego će se to dešavati pojedincima u nekim mjestima i nekim vremenima, zavisno od kušnje i situacije u kojoj se ti ljudi budu nalazili. Allahov Poslanik s.a.v.s., u jednom hadisu kaže: „Neka niko od vas ne priželjkuje smrt zbog nedaće koja ga je zadesila, a ako to već bude morao činiti, neka ovako kaže: „Dragi Allahu, Ti me poživi dokle god je život bolji za mene, a usmrti me onda kada smrt bude bolja za mene.“ (El-Buhari 7/155 i Muslim 2680) Od predznaka Sudnjeg dana koji se još nije ostvario jeste mnoštvo rimsko bizantinskih sljedbenika i njihova borba protiv muslimana. Shodno hadisima koji govore o ovom događaju to će se desiti nakon što se čovječanstvo ponovo vrati u pogledu ratovanja na konje luk, strijelu, koplje i sablju. Ovaj sukob je opisan u hadisu Allahovog Poslanika s.a.v.s., kojeg prenosi Jusejr ibn Džabir koji kaže: „U Kufi je zapuhao jak crveni vjetar, pa jedan čovjek-kojem to nije bio običaj-dođe Abdullah ibn Mesudu r.a. i reče: Abdullahu, došao je Kijametski dan!? Abdullah je bio oslonjen pa se uspravi i reče:“ Kijametski dan neće nastupiti sve dok ne nastupi vrijeme u kojem se neće ni nasljedstvo dijeliti niti će se radovati ratnom plijenu“. Zatim je pokazao rukom u pravcu Sirije i rekao: „Neprijatelji će se sakupiti za borbu protiv muslimana i sakupiće se muslimani protiv njih.“ Misliš na Rimo-Bizantince? – upitah. Da – odgovori on. I ta će bitka imati veliki odjek, pa će muslimani poslati prvu grupu boraca da se bore do smrti i da se ne vraćaju osim kao pobjednici. Okršaj će trajati sve do noći pa će se obadvije skupine vratiti bez pobjednika. Pa će krenuti druga grupa koja će se boriti sve do noći, ali neće izvojevati pobjedu, pa će doći treća isto tako, i tek kad dođe četvrta onda će im Allah dati pobjedu. To će biti tako teška i neviđena bitka da čak ni ptica koja leti iznad njih, neće ih nadletjeti a da neće pasti mrtva. Preživjeli će se tada prebrojavati pa će vidjeti da od jedne familije, od koje je učestvovalo stotinu ljudi nije ostao niko osim jedan čovjek, pa kojem ratnom plijenu se radovati i koje nasljedstvo dijeliti?! Oni će se još u toj situaciji nalaziti, pa će čuti za još goru nevolju, doći će im neko ko će ih pozvati u pomoć i reći će im da je uistinu Dedžal poslije njih stigao do njihovih porodica. Baciće ono što im je u rukama i krenuće prema njemu. Tada će poslati deset konjanika kao izvidnicu. Poslanik s.a.v.s., reče: „Ja zaista znam njihova imena, imena njihovih očeva i boje njihovih konja i oni su najbolji konjanici toga vremena na zemlji.“ (Muslim 18/24) Ova bitka će se odigrati pred samo pojavljivanje Dedžala koji predstavlja jedan od velikih predznaka Sudnjeg dana, i prije nego što dođe do ponovnog osvajanja Carigrada tj. Istanbula. Naime, mi dobro znamo da je Istanbul osvojio sultan Mehmed II El-Fatih 20.05.857 h.g. (1453), koji ga je osvojio oružanim putem. Međutim u hadisima koji govore o osvojenju Istanbula se navodi da će Istanbul biti osvojen riječima La ilahe illellah, vallahu ekber, a ne oružjem. Vojska koja ga bude osvajala će uzviknuti La ilahe illellah, vallahu ekber, pa će pasti onaj dio koji je na moru, a kada drugi put uzviknu La ilahe illellah, vallahu ekber, osvojiće i drugi dio grada, zatim će i treći put reći La ilahe illellah, vallahu ekber, pa će im se vrata otvoriti i oni će definitvno ući u grad i osvojiće ratni plijen. Mnogi smatraju da je sultan Mehmed El-Fatih taj divni vojskovođa na kojeg se odnose riječi Poslanika s.a.v.s., gdje kaže: „Sigurno će Carigrad biti osvojen, pa divan li je vojskovođa taj čovjek i divna li je ta vojska koja će to ostvariti.“ (Ahmed 4/235 i El-Hakim 4/422) Ovaj predznak se, a Allah najbolje zna nije još ostvario, jer je prvo osvojenje od sultana Mehmeda El-Fatiha bilo oružjem, a drugo koje Poslanik s.a.v.s., najavljuje će biti zikrom i tekbirima. Od predznaka Sudnjeg dana koji je za nas u današnje doba nepojmljiv, a koji će se desiti jeste da će grad Medina iz sebe izbaciti zle ljude, a pred kraj dunjaluka će biti napuštena. Allahov Poslanik s.a.v.s., je podsticao ljude da stanuju u Medini i obavijestio ih da, kada neko odseli iz Medine ne želeći tu da živi, Allaha dž.š., dadne da se tu nastani neko bolji od njega. Također, je obavijestio da je od predznaka Sudnjeg dana da će Medina iz sebe izbaciti pokvarenost, zle ljude, kao što kovački mijeh vatrom odstranjuje hrđu sa željeza. Ebu Hurejre r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: „Doći će vrijeme pa će čovjek zvati svoga rođaka i amidžića, govoreći: „Hajmo iz Medine u rahatluk, hajmo u izobilje i udoban život! – a Medina im je bolja, samo da oni znaju. Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša, neće niko od njih izići iz Medine, ne želeći život u njoj, a da Allah dž.š., neće tu nastaniti onoga koji je bolji do njega. Zaista je Medina kao kovački mijeh koji čisti prljavštinu. Neće nastupiti Sudnji dan sve dok Medina ne očisti iz sebe loše ljude kao što kovački mijeh čisti hrđu sa željeza.“ (Muslim 9/153) Medina će pred nastupanje Sudnjeg dana biti nenaseljena pusta, kao što je to najavljeno u hadisu koji prenosi Ebu Hurejre: „Napustiće Medinu u najboljem njenom stanju i u njoj će ostati samo divljač i ptice, a posljednji ko će ići prema Mahšeru (mjestu proživljenja) biće dvojica čobana iz plemena Muzejne koji će htjeti da navrate u Medinu tjerajući svoju stoku, pa će je zateći pustu (od ljudi, a punu divljači) i kada stignu do Senijetul-vedaa pašće obojica mrtvi.“ (Buhari 5/89) Ibn Kesir kaže: „Iz pomenutih hadisa se zaključuje da će Medina biti nastanjena za vrijeme Dedždžala, a takva će biti i poslije dolaska Allahovog Poslanika Isaa a.s., koji će umrijeti u Medini i u njoj će biti pokopan, a poslije toga će Medina biti napuštena.“ Zatim je Ibn Kesir spomenuo hadis Omera r.a., koji prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: „Uistinu će doći vrijeme pa će konjanik prolaziti pored Medine i reći će: „Zaista je ovdje nekada mnogo muslimana živjelo.“ (Ahmed) Ovo znači da će ljudi potpuno napustiti Medinu pred sami Kijamet poslije Dedžala i poslije silaska Isaa a.s. To će biti stanje kada će na zemlji ostati samo najgori ljudi nad kojima će se desiti strahovita događanja Kijametskog dana. Molim Allaha da nas učvrsti na pravom putu, da nas učini od onih kojima je darovao svoje blagodati, a ne da budemo od onih na koje se rasrdio i koji su zalutali. Amin. Mali predznaci Sudnjeg dana X dio Draga braćo i sestre u imanu i islamu. Ovo je deseta i posljednja hutba u nizu hutbi u kojima smo govorili o malim predznacima Sudnjeg dana. Danas ćemo spomenuti još neke od njih i time ćemo završiti ovaj serijal. Huzejfe Ibnul-Jemani r.a., prenosi da je Allahovo Poslanik s.a.v.s., rekao: „Prvo što ćete od svoje vjere izgubiti je skrušenost u namazu, a posljednje što ćete napustiti jeste namaz. Zaista će se čvorovi islama razvezivati čvor po čvor, čak će doći vrijeme pa će žene u vrijeme menstruacije klanjati.“ Ovaj hadis nam govori o jednoj čudnoj pojavi, vidimo ljude koji su u namazu, a nemaju pri sebi skrušenosti. Vidimo jednog kako se prebacuje sa noge na nogu, drugi kako se stalno češka, treći gladi bradu, četvrti prati kako klanja onaj ispred njega itd. Poslanik a.s., je jedne prilike vidio jednog čovjeka kako u namazu gladi bradu, pa je rekao: „Što se tiče ovoga, da mu je srce skrušeno bile bi i ruke.“ Skrušenost u namazu je odlika istinskih vjernika koji kada staju u namaz su svjesni da stoje pred svojim Gospodarom i da je namaz način na koji mi razgovaramo sa Uzvišenim Stvoriteljem. Danas je doista sve manje skrušenih klanjača, čak se i zamjera ovome ili onome što oduži svoj boravak na sedždi ili rukuu. Neki misle da je dovoljno samo da se klanja a ne vode računa o tome kako klanjaju svoj namaz. Ovdje moramo napomenuti da se mora paziti da čovjek ne pretjeruje u pokazivanju svoje skrušenosti, jer to vodi ka teatralnosti i glumi tako da čovjek biva zadivljen samim sobom i prestaje biti iskren u svom obraćanju Allahu. Od predznaka Sudnjeg dana a koji se veže za džamiju jeste oholost i uzdizanje griješnika u džamijama te da će zli ljudi nadvladati dobre. A u drugom hadisu se kaže da je od predznaka Sudnjeg dana kada griješnici počnu galamiti po džamijama. I ovih stvari smo imali prilike da viđamo po našim džamijama, ne samo da se galami i podiže glas, nego je čak bilo i fizičkih obračunavanja u Allahovim kućama. Zamislimo tu ružnu sliku, oba brata došli Allaha radi, a svađaju su ili se tuku u Allahovj kući. Često se mogu čuti kako baš oni koji ne znaju puno o vjeri da su najglasniji i da hoće da kreiraju Islam po svom ćeifu i prohtjevu zanemarujući principe koje je Allah Uzvišeni već postavio. Ovdje ćemo navesti još neke od predznaka Sudnjeg dana koje nismo spomenuli. Huzejfe r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: „Na blizinu Sudnjeg dana ukazuju sedamdeset i dvije stvari: -kada vidite da su ljudi zapostavili namaz. -kada budu prodavali svoju vjeru za dunjaluk. -kada bude puno razvedenih brakova. -kada se počnu graditi visoke minbere. -kada se srca pokvare. -kada se počne puno zaklinjati Allahom dž.š., i kada čovjek bude svjedočio bez da se to traži od njega. -kada se islamske nauke budu proučavale, ali ne iz vjerskih razloga. -kada se dunjaluk bude postizao ahiretskim poslovima. -kada se ljudi budu ponosili zulumom... Alija r.a., prenosi da je Allahov Poslanik a.s., rekao: „Kada moj ummet počne raditi petnaest stvari zaslužiće kaznu! -A koje su to stvari Allahov Poslaniče? – upita neko. -kada se ratni plijen bude davao samo nekim ljudima, a ne svima koji ga zaslužuju. -kada se povjerene stvari budu smatrale kao ratni plijen. -kada se davanje zekjata bude smatralo kao porez. -kada se čovjek bude pokoravao svojoj ženi, a bude neposlušan svojoj majci. -kada čovjek bude fino postupao sa svojim kolegama, a ružno se ophodio prema svom ocu. -kada se u džamijama bude galamilo. -kada pretpostavljeni u narodu budu najgori među njima. -kada čovjeku bude ukazivano gostoprimstvo iz straha od njegovog zla. -kada se počne piti alkohol i oblačiti svila (od strane muškaraca). -kada se počne slušati muzika i pjevačice. -kada posljednji iz ovog ummeta budu proklinjali one prve, onda iščekujte crveni vjetar, propadanje u zemlju ili pretvaranje u životinjske likove.“ Od lijepih predznaka Sudnjeg dana jeste i pojava blagog vjetrića koji će svim onima koji budu vjernici oduzeti dušu tako da će na zemlji ostati samo najgori ljudi koji ni Allah, Allah neće znati reći i koji će toliko biti iskvareni da će javno općiti po ulicama kao što to magarci čine. Ovaj vjetar će kako zaključujemo iz hadisa doći poslije silaska Isa a.s.,, njegovog ubijanja Dedžala i poslije uništenja naroda Jedžudža i Medžudža, pa čak i poslije pojavljivanja velike životinje iz zemlje i izlaska Sunca sa zapada. Ovaj predznak će se obistiniti pred samo nastupanje kijametskog dana čime će Allah poštedjeti vjernike tegoba i patnji kijametskog dana. Vidjeli smo iz svega navedenog da se preko 90% predznaka Sudnjeg dana već ostvarilo i da smo mi ummet koji će dočekati i velike predznake. Kada je to već tako, onda se moramo pripremati za doček onoga što dolazi. Naš Poslanik a.s., je uvijek govorio: „Sudnji dan je blizu.“ I jeste, doista jeste tako, jer čovjek čim preseli na ahiret već je zakoračio u onaj svijet, svijet sa kojeg nema više povratka. Čim čovjeka spuste u kabur odmah mu dolaze dva meleka, dolaze mu Munker i Nekir da ga propituju o njegovom životu, o njegovom Gospodaru da li mu je bio pokoran, o Poslaniku i je li ga slijedio, o Kitabu, Kur‘anu da li ga je čitao i po njemu radio. To je samo jedna početna faza onosvjetskog života, to je takozvani kaburski azab kojeg niko neće biti pošteđen pa čak ni mala djeca. Svako će osjetiti težinu zemlje, mrak i hladnoću kabura, usamljenost, širenje i pritiskanje kabura itd. Vidjeli smo da ćemo biti suočeni sa raznim iskušenjima tako da će doći vrijeme, a već je došlo da je pridržavanje za vjeru kao držanje žeravice na dlanu, a najteže iskušenje će biti kako kaže Huzejfe r.a., kada je upitan: „Koje je zlo najteže? „Kada budeš imao priliku da biraš dobro ili zlo pa ne budeš znao koje od to dvoje da slijediš.“ Molim Allaha Milostivog Samilosnog da nam podari svako dobro dunjaluka i ahireta, da nas sačuva kaburskog azaba, da nam se smiluje na Sudnjem danu, da prijeđe preko naših ružnih postupaka i da nas svojom milošću uvede u džennet. Amin.
|
|
|||||||||||||||||||||||||||
