Dzehennem i njegove strahote

Home

O nama

Historijat

Aktivnosti

Fotogalerija

Lokacija

Kontakt

Islam

Hutbe

Predavanja

Vjeronauka

Mudrosti

Kaligrafija

Interesantno

Kviskoteka

Razonoda

Korisno

Sufara online

Vaktija

Vasi tekstovi

Islam

Poezija

Price

Zelite li da svake sedmice primate hutbu iz I.K.C. Ulm?  

Posaljite mi e-mail sa sljedecim tekstom:Zelio bih da ubuduce primam hutbe putem e-maila.

Kliknite na ovaj link

      Draga braco i cijenjene sestre, draga omladino.

      Na prethodnim hutbama smo govorili o dzennetu i njegovim ljepotama, o nacinu na koji se dzennet zaradjuje, govorili smo o dzennetskim deredzama i dzennetskim uzivanjima koja nas ako Bog da cekaju. Moramo biti optimisti, nadati se Allahovoj milosti, raditi i boriti se za ono nase mjesto u dzennetu. Allah nas cak poziva i naredjuje da pozurimo ka dzennetu te nam kaze:

“I pozurite ka magfiretu od vaseg Gospodara i ka dzennetu cija je sirina kao nebesa i zemlja i koji je pripremljen za bogobojazne.”(Ali-Imran 133).

      Metod koji Uzviseni Allah koristi kako bi nas motivirao da se borimo za dzennet, a da strahujemo od dzehennema jeste metod obveseljavanja s jedne strane i metod zastrasivanja sa druge strane. Zelja i strah. Upravo ova dva metoda Allah koristi u Kur’ani Kerimu kako bi pridobio nasa srca, kako bi nam omilio dzennet a omrznuo dzehennem.

      Govorio sam na prethodnim hutbama o dzennetu i dao sam prednost govoru o njemu nad dzehennemom, jer i sam Poslanik je poslat prije svega kao onaj ko donosi radosne vijesti, pa tek onda kao onaj ko opominje. Allah Uzviseni kaze: “Zaista smo te Mi poslali sa istinom da obradujes i da opomenes, a ti neces biti pitan o stanovnicima dzehennema.”(El-Bekare, 119)

      Poslanik je poslat prije svega sa istinom, zato i njegova radosna vijest, njegovo obveseljavanje dzennetom je hakk, kao i opominjanje i ukazivanje na dzehennem.

       Ima ljudi koji misle a cak i govore da imami samo prepadaju narod dzehennemom, vatrom i patnjama u dzehennemu. Medjutim to nije tacno. Niko ne moze govoriti o dzehennemu a da ne spomene i dzennet. Ko tako ne cini odstupa od Allahovog metoda i zasigurno da takav metod nece uroditi plodom. Uzmimo za primjer nasu djecu. Ako bi mi nasu djecu samo plasili kaznom a ne bi nikada nagradjivali za ucinjena dobra djela, bili bi nepravedni i takav odgoj ne bi urodio plodom, jer nedostaje stimulacija, nedostaje nagrada, tako da se dijete ne bi mnogo trudilo. Dokazano je da pohvala i nagrada daleko stimulativnije djeluje na dijete nego li kritika i kazna, mada je najbolji metod koristiti i jedno i drugo ali ipak prednost dati pohvali i nagradi.

      Imami kad govore o dzehennemu iznose samo ono sto se nalazi u Kur’ani Kerimu i hadisima naseg Poslanika, mada neki ne bi zeljeli da o tome nista cuju. Allahov Poslanik je znao toliko prestrasiti svoje ashabe da su oni imali dojam kao da svojim ocima vide ono o cemu Poslanik govori. Koristimo i mi tu metodu, pa kada govorimo o dzennetu o njegovim rijekama, drvecu i cvijecu, njegovim od zlata i srebra dvorcima, zamisljajmo te prizore. Kada govorimo o vatri koja bukti, pucketa, rasplamsava se sve vise i vise, kada govorimo o dzehennemskim kukama, bodljama, zamislimo te prizore, ne bi li u srcu osjetili bar malo straha, ne bi li se pobojali i ne bi li nas taj strah stimulisao da se prodjemo grijeha.

Jedne prilike je Allahov Poslanik s.a.v.s., govorio ashabima o Dedzalu pa je podizao i spustao svoj glas tako da su ashabi pomislili da je Dedzal vec dosao i da se nalazi u palmoviku u predgradju Medine.

      Upitali su Hasan el-Basrija: “Ebu Seide, sta da radimo? Druzimo se sa ljudima koji nas plase sve dok nasa srca ne obuzme strah.” Pa rece Hasan el-Basri: “Tako mi Allaha, bolje ti je da budes sa ljudima koji te plase sve dok ti ne nestane pouzdanja, nego da se druzis sa ljudima koji ce ti ulivati pouzdanje sve dok ti ne iscezne strah!”

Nakon ovog nuznog pojasnjenja zapocinjem bi iznillahi teala govoriti o dzehennemu i njegovim strahotama.

     Dzehennem je, tako mi Allaha, kuca ponizenja, prezira, patnje i razocarenja, Ovo je kuca tuge, kuca jecanja, uzdisaja i jaukanja i kuca u kojoj stanuju nesrecni, jadni i oni koji se, placuci, kaju. U okove ce im biti ruke i vratovi stavljeni, a svuda oko njih ce vatra plamtjeti, njihovo pice bice kapljevina od koje ce im utrobe i koza gorjeti, a hrana ce im biti sa drveta Zekum. U trbuhu ce im kao rastopljena kovina kljucati, kao sto voda kad kljuca vrije. Prizivace sebi smrt ali im nece biti udovoljeno. Trazice od svoga Gospodara da izadju iz dzehennema, ali ce im biti receno da se vrate u njega i nista ne govore. A kako bi se ti osjecao kad bi ih vidio, na licima vucene i ociju koje su ugasle. A tek da cujes njihovu dreku i jadikovke, a oni ne cuju.

      Kad Allah dz.s. presudi svojim robovima onako kako ih je opisao pa kad budu baceni nevjernici u vatru zovnuce ih sejtan kako bi se ogradio od toga da je on Allahov drug, a sto su ljudi prakticno na dunjaluku pokazivali kroz poslusnost i pokornost sejtanu, ucinivisi tako neposlusnost Allahu i Njegovu Poslanik s.a.v.s. Uprkos dokazima vjerovjesnika i Poslanika s.a.v.s. njima poslatim krenuli su stopama sejtana i ako za takav postupak nisu imali valjana ni razloga ni dokaza.

      Kaze Allah dz.s.: “I kada bude sve rijeseno, sejtan ce reci: “Allah vam je pravo obecanje dao, a ja sam svoje obecanje iznevjerio; ali, ja nisam nikakve vlasti nad vama imao, samo sam vas pozivao i vi ste mi se odazivali; zato ne korite mene, vec sami sebe, niti ja mogu vama pomoci niti vi mozete pomoci meni. Ja nemam nista s tim sto ste me prije smatrali Njemu ravnim.” Nevjernike sigurno ceka bolna patnja.” (Ibrahim, 22)

Doista ce ovo biti bolni i teski momenti. Onaj ko nije vjerovao u Allaha Uzvisenog ce spoznati da je Allah istina, da je dzennet istina, i da je dzehennem istina. Allah dz.s.  kaze:

      “Na Dan kad nevjernik prste svoje bude grizao govoreci: “Kamo srece meni da sam se uz Poslanik s.a.v.s., pravog puta drzao, kamo srece, tesko meni, da toga i toga za prijatelja nisam uzeo, on me je od Kur’ana odvratio nakon sto mi je priopcen bio!” - a sejtan covjeka uvijek ostavlja na cjedilu.” (El Furkan, 27-29)

      Uzviseni Allah, dz.s., nas obavjestava o kajanju nevjernika koji se odvojio od Resulullahovog puta i od jasne Istine koja mu je dosla od Allaha, koju nije vidio, i slijedio je drugi put, put koji nije Resulullahov, a kada se desio Sudnji dan, on se pokajao, ali mu to pokajanje nece nista koristiti te je izgrizao svoje nokte na rukama od zalosti i tuge. Bez obzira sto su povod objavljivanja ovog ajeta Ukbe bin Ebi-Muajt i drugi nesretnici, on se odnosi na sve nevjernike.

      Draga braco i cijenjene sestre, draga omladino. Govoreci o ahiretu i onosvjetskim desavanjima vezanim za dzennet i dzehennem, moram naglasiti da je vjerovanje u dzennet i dzehennem stvar imana. Koliko ko ima imana toliko se Allaha boji i shodno tome usmjerava svoje djelovanje. Sto se tice dzehennema, on je predvidjen da bude vjecna kuca patnje i kaznjavanja nevjernika. A ko je to nevjernik??? Nevjernik je svaki onaj ko ne vjeruje da Allah postoji, koji negira postojanje Allahovih meleka, koji negira Allahove svete knjige, koji ne vjeruje da je Allah slao poslanike sa istinom, koji sumnja da ce ozivljen biti i koji ne vjeruje u Allahov kader. Dakle nevjerovanje u makar jedan od sest temelja islama izvodi covjeka iz okvira imana ka beznadju kufra. Nevjernik je i svaki onaj ko zanijece obaveznost bilo kojeg propisa oko kojeg se ummet slozio da je farz. Ako neko ne klanja smatrajaci to neobaveznim, smatrajuci da to nije farz, da to nije naredba od Allaha, on tim cinom postaje nevjernik. Ako ne posti ili ne daje zekjat ili ne obavlja hadzdz smatrajuci da to nije farz, postaje nevjernik. Zatim svaki onaj ko dozvoli, koji ohalali bilo koji grijeh oko kojeg se ummet slozio da je haram izlazi iz okvira islama i postaje nevjernik. Ako neko konzumira alkohol smatrajuci ga dozvoljenim, ili jede svinjetinju ili uzima drogu smatrajuci to dozvoljenim on tim cinom postaje nevjernik. Onaj ko zanemaruje bilo koji Allahov imperativ ili zabranu vjerujuci u njihovu svetost, vjerujuci da je to propis od Allaha, ali ih zanemaruje zbog ljenosti ili zbog slabosti imana, ili zbog svojih prohtjeva, on postaje veliki grijesnik ne izlazeci iz okvira islama. Za takvog postoji velika opasnost da ustane kao vjernik, a da omrkne kao nevjernik ili da omrkne kao vjernik, a probudi se kao nevjernik.

Pogledajmo sada kakva kazna ceka nevjernike. Allah dz.s. kaze:    

 “A nevjernici ce u patnji dzehennemskoj vjecno ostati, ona im se nece ublaziti i nikakve nade u spas nece imati, nismo im Mi nepravedni bili, oni su sami sebi nepravdu nanijeli, Oni ce dozivati: “O Malik, neka Gospodar tvoj ucini da mi umremo!” - a On ce reci: “Vi cete tu vjecno  ostati!” Mi smo vam slali Istinu, medjutim vi ste tu Istinu prezirali.” (Ez Zuhruf, 74-78)

      Kako li ce samo nevjernici moliti Malika, meleka cuvara dzehennema da ih Allah usmrti, ali smrti vise nece biti ni stanovnicima dzehennema, niti stanovnicima dzenneta.

      Allah dz.s. kaze: “A nevjernike ceka vatra dzehennema, oni nece biti na smrt osudjeni, i nece umrijeti, i nece im se patnja u njemu ublaziti, - eto tako cemo svakog nevjernika kazniti, oni ce u njemu jaukati: “Gospodaru nas, izbavi nas, cinicemo dobra djela, drukcija od onih koja smo cinili.” - “A zar vas nismo ostavili da zivite dovoljno dugo da bi onaj koji je trebalo da razmisli imao vremena da razmisli, a bio vam je dosao i onaj koji opominje? Zato iskusite patnju, nevjernicima necemo pomoci!” (Fatir, 36-37)

      Svaki nevjernik kada dodje u dzehennem ce pozeljeti jednu od dvije stvari. Pozeljece da mu Allah dadne smrt ili da ga vrati na ovaj svijet kako bi svoj zivot drugacije prozivio. U ovim ajetima, Allah nam navodi prizore iz buducnosti koji kao da su se vec desili, jer Allah je zapisao sta ceka nevjernike i nema promjene u njegovom odredjenu. Ovo su opomene za nas kako bi znali sta ceka vjernika a sta nevjernika.

      Prenosi se od Ebi Musa El Es‘arija r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: “Stanovnici dzehennema ce toliko plakati da bi ladja mogla po njihovim suzama ploviti, a isplakivace krv umjesto suza.” (hadis prenosi Hakim)

      Allah dz.s. kaze: “A ako se cudis, pa - cudo su rijeci njihove: “Zar cemo, zaista, kad zemlja postanemo, biti stvoreni ponovo?” Oni ne vjeruju u Gospodara svoga; na njihovim vratovima bice sindziri i oni ce stanovnici dzehennema biti, u njemu ce vjecno ostati.” (Er Ra’d, 5)

      Allah dz.s. kaze: “Toga dana ces vidjeti grijesnike povezane u zajednicke okove; kosulje ce im od katrana biti a vatra ce lica njihova obavijati.” (Ibrahim, 49-50)

      Vidjeli smo govoreci o dzennetu kako ce Allah dati vjernicima sve ono sto pozele, jesce meso dzennetskih ptica i drugih zivotinja. Pice iz rijeka cija je voda bjelja od mlijeka a sladja od meda. Imace hranu i pica prijatnih okusa. Kako god je Allah odredio jelo i pice stanovnicima dzenneta isto tako je odredio jelo i pice stanovnicima dzehennema. Hoce li to jelo i pice biti prijatno kao sto je dzennetu??? Zasigurno da nece. Allah Uzviseni, kaze: “Drvo Zekum bice hrana grijesniku, u trbuhu ce kao rastopljena kovina vriti, kao sto voda kada kljuca vrije. “Scepajte ga i usred ognja odvucite, a zatim mu, za kaznu, na glavu vodu koja kljuca izljevajte!” “Okusaj, ta ti si, uistinu, “mocni” i “postovani”, ovo je, zaista, ono u sto ste sumnjali!” (Ed Duhan, 43-50)

      Allah Uzviseni, kaze: “A da li je bolja ta gozba ili drvo Zekum koje smo nevjernicima kao kaznu odredili? To je drvo koje ce usred dzehenema rasti, plod ce mu poput sejtanskih glava biti. Oni ce se njime hraniti i trbuhe ce svoje njime puniti, zatim ce to s kljucalom vodom izmjesati, a potom ce se, sigurno, opet u dzehennem vratiti. Oni su oceve svoje u zabludi zatekli pa i oni stopama njihovim nastavili.” (Es Saffat, 62-70)

      Prenosi se od Abdillaha bin Abbasa r.a. da je Resulullah s.a.v.s. proucio ovaj ajet: “Bojte se Allaha onako kako se treba bojati i umirite samo kao muslimani!” Rekao je Resulullah s.a.v.s.: “Kad bi samo jedna kap drveta Zekum kanula na dunjaluk unistila bi sve stanovnike zemlje i zivot na njoj. A sta ce tek biti sa onim ko se time hrani.” (hadis prenosi Tirmizi) Allah  d.s. kaze:

      Onima koji ne budu vjerovali bice odijela od vatre skrojena, a kljucala voda bice na glave njihove ljevana; od nje ce se istopiti ono sto je u trbusima njihovim, i koza, a gvozdenim maljevima bice mlaceni; kad god pokusaju da zbog teskog jada iz nje izadju, bice u nju vraceni; "Iskusite patnju u uzasnoj vatri!" (El Hadzdz, 19-22)

      Uzasnim dzehennemom nece biti kaznjeni samo nevjernici, naprotiv, postoje odredjeni grijesi za koje slijedi Allahova kazna u dzehennemu. Jedan od takvih grijeha jeste da covjek jedno naredjuje, a drugo radi. Prenosi se od Usame bin Zejda r.a. da je rekao: "Cuo sam Reslullaha s.a.v.s. da je rekao: "Bice doveden covjek na Sudnjem danu i bacen u vatru. I prosuce se njegova crijeva i omotavace se oko njega kao sto se omotava uze oko magarca kad okrece mlinski kamen. Stanovnici dzehennema ce se oko njega okupiti i pitati: "Sta se to desilo sa tobom, covjece? Zar nisi naredjivao dobro i odvracao od zla?" A on ce tada odgovoriti: "Jesam, naredjivao sam dobro, a sam ga nisam cinio, odvracao sam od zla a sam sam ga cinio." (Muteffekun alejhi)

      Braco draga i sestre, bojmo se Allaha, strahujmo od njegove kazne, bojmo se za svoj iman, preispitajmo se s cime cemo sutra susresti Allaha, molimo Allaha da nam podari lijepi dzennet, a da nas sacuva od strasnog dzehennema i njegovog azaba. Amin.

Dzehennem i njegove strahote III dio

Jos ovu hutbu cemo ako Bog da posvetiti temi vezanoj za dzehennem i njegove strahote, kako bi ga prezirali i kako bi sto cesce molili Allaha da nas od njega sacuva. Neki, koji se ne boje iskreno Allaha Uzvisenog znaju se nasaliti, te kazu kako za njega nece biti mjesta u dzehennemu, jer ce biti prepun. Sa ovim stvarima braco draga i sestre mi se ne smijemo saliti. To moze ciniti samo onaj ko ne pozna Allaha, koji ga se ne boji, onaj koji ne pozna hadise Allahovog Poslanika s.a.v.s., ali onaj koji zna samo za jedan kur’anski ajet, taj zanijemi i nista ne govori. Allah Uzviseni kada opisuje dzehennem kaze da ce ljudi u skupinama biti do njega dovodjeni. Nije receno jedan po jedan, nego u skupinama, i kad god jedna skupina u njega udje, on ce zapitati: “Ima li jos”… A poslusajmo i ovaj hadis kojeg  prenosi Ebu Hurejre r.a. da je rekao: "Bili smo kod Reslullaha s.a.v.s., u momentu kad je on cuo udar, pa nas je Reslullah upitao: "Znate li sta je ovo?" A mi smo odgovorili: "Allah i Njegov Poslanik s.a.v.s. najbolje znaju." A on je rekao: "Ovo je bio kamen koji je bacen u dzehennem prije sedamdeset godina a tek je sada pao na dno dzehennema." (hadis prenosi Muslim)

A Utba bin Gazvan r.a. je rekao: "Napomenuo je da je kamen bacen sa vrha dzehennema i da je padao sedamdeset godina, s tim da njegova dubina nije poznata, ali, tako mi Allaha, bice napunjen." (hadis prenosi Muslim)

      Koliko li je samo Allahova kazna strasna, koliko li je samo dzehennem uzasan i nemilosrdan. Poslusaj Allahov robe kakva ce biti najblaza kazna.  Prenosi se od Nu'man bin Besira r.a. da je Reslullah s.a.v.s. rekao: "Zaista ce u dzehennemu najblaze biti kaznjeni oni koji ce imati obucu sa remenjem od vatre od koje ce kljucati mozak kao sto kljuca lonac na vatri. Mislice da niko od njega nece biti zesce kaznjen iako je to inace najblaza kazna." (hadis prenosi Muslim)

Subhanallah!!! Najblaza kazna, a mozak ce od nje kljucati. Kakva li ce tek biti zesca kazna od ove i kakva li je tek onda najzesca Allahova kazna.

      Dzehennemska kazna nece biti svima jednaka. Bice shodno zasluzi, shodno grijesima. Prenosi se od Semerete bin Dzundub r.a. da je Reslullah s.a.v.s. rekao: "Neki ce od njih biti u vatri do noznih clanaka, neki do koljena, neki do pojasa, a neke ce vatra obuhvatiti sve do njihove kljucne kosti." (hadis prenosi Muslim)

Kakva je to dzehennmska vatra? Je li slicna ovoj nasoj vatri ili je jos jaca i zesca? Poslusajmo kako Allah o njoj govori.

      Allah  d.s. kaze: "U Sekar cu Ja njega baciti - a znas li sta je Sekar? Nista on nece postedjeti." (El Mudesir, 26-28)  A to znaci da ce on progutati njihovo meso, njihove vene, njihove zivce i kozu, pa ce se to zamijeniti drugim i nece biti ni ziv ni mrtav. Allah Uzviseni kaze: "Nikada! Ona ce buktinja sama biti koja ce udove cupati, zvace onoga ko je glavu okretao i izbjegavao i zgratao i skrivao." (El Mearidz, 15-18) A to znaci da ce se zbog njezine zestine odvojit koza i meso od kostiju i spasce sa njega pa ce sve biti ponovo nadomjeseno.

     Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Reslullah s.a.v.s. rekao:"Dunjalucka vatra je sedamdeseti dio dzehennemske vatre." A prisutni su kazali: "I ova je dovoljna, o Allahov poslnice." A on je rekao: "Dzehennemska vatra je sesdeset devet puta jaca od dunjalucke, a svaki njen dio je zestok kao ova vatra." (Muttefekun alejhi) 

      Nekada se zapitamo koga ce vise biti u dzehennemu, ljudi ili zena? Nas Poslanik s.a.v.s., je odgovorio na ovo pitanje rekavsi u hadisu kojeg prenosi Usame bin Zejda r.a. da je Reslullah s.a.v.s. rekao: "Stajao sam na vratima dzenneta i vidio da su u njemu pretezno siromasi, a oni od bogatih  kojima nije dosudjena vatra, zadrzani na vratima dzenneta. Stajao sam na vratima dzehennema i vidio da tamo najvise ulaze zene." (Muttefekun alejhi)

Sta ovo znaci? Zbog cega ce vise biti zena u dzehennemu, nego li muskaraca. Poslanik a.s., je u nastavku ovgo hadisa napomenuo jedan od razloga ulaska zena u dzehennem, a to je nezahvalnost svojim muzevima za ucinjeno dobro.

Drugi razlog je kako navode neki muhaddisi da je zbog toga sto ce uopceno biti vise zena na dunjaluku od muskaraca.

I treci razlog je nepokornost Allahu Uzvisenom. Pogledajmo samo malo oko sebe, na ulicama i trgovinama. Jos nije sunce ni zasijalo kako treba, a vec vidimo besramne prizore. Vidimo slijedjenje sejtanske mode, vidimo razgolicavanje, vidimo haram prizore koji ne dolikuju ljudskom rodu. Bojmo se Allaha, braco i sestre. Cuvajmo sebe i svoje porodice i ne dozvolimo da nas sejtan odvede u dzehennem.

      Ovdje smo vidjeli kakav je dzehennem, i kakve kazne predstoje onima koji budu grijesili prema Allahu, medjutim, kako i na koji nacin se sacuvati dzehennema, kako da ne postanemo dzehennemsko gorivo, ima li nacina???

Ima, vallahi ima. Nas Poslanik nam je pokazao put dobra koji vodi ka dzennetu i pokazao put zla koji vodi ka dzehennemu. Nas Poslanik neka je na njega Allahova milost i spas nam je objasnio sta je halal a sta je haram. Ostavio nas je na cistoj, bijeloj, svijetloj stazi, na siratil-mustekimu, objasnivsi nam sta nas uvodi u dzennet, a sta nas izvodi iz njega, kao sto nam je objasnio i ono sto nas uvodi u dzehennem i ono sto nas izvodi iz njega. Slijedi Poslanika u onom sto naredjuje, a kloni se onoga sto zabranjuje i bices ako Bog da u njegovom drustvu. Molim Allaha da nas ucini od njih.

      Za dzennet o Bozji robe se treba natjecati oni koji hoce da se natjecu. A ko nece, neka zna da ga dzehennem ceka.  Za dzennet obecani neka klanjaju klanjaci, neka poste postaci, neka sadaku dijele oni koji je dijele i neka se suzdrze oni koji se boje svoga Gospodara. Od dzehennema treba braco draga i sestre bjezati, od njega se cuvati pa makar kako Poslanik kaze polovicom hurme tako sto ces je udijeliti na Allahovom putu.

Sto se tice dunjaluka, dunjalucka kuca je, o Bozji robe, kuca obmane i prevare, i ta je kuca bezvrijedna. A ahiret je vjecan i on ce nas sve primiti. Je li ti sada jasno zbog cega je Resulullah s.a.v.s. rekao: “Da znate ono sto ja znam malo bi ste se smijali, a puno bi ste plakali.”

      Zar neces, o Bozji robe, ostaviti put grijesenja i okrenut se Allahu, Blagom i Sveznajucem? Pokaj se i popravi, jer dok si ziv imas za to veliku mogucnost. Ti ne znas, o Bozji robe, da se moze desiti da omrknes a ne osvanes i da osvanes a ne omrkenes.

Dzehennem i njegove strahote III dio

(c)  2004 I.K.C. Ulm 

Impressum

07.04.2005