|
Zaista sva zahvala pripada Allahu. Od Njega pomoć i oprosta tražimo. Zahvaljujemo se Allahu koji nam je omogućio da dočekamo najbolji od svih mjeseci, mjesec ummeta Muhammeda a.s., mjesec dobrih djela, mjesec Allahovog rahmeta i oprosta, mjesec ramazan. Neka je salavat i selam na posljednjeg Allahovog Poslanika na Allahovog miljenika, Muhammeda s.a.v.s., koji nas je uputio kako i na koji način treba da dočekamo, provedemo i ispratimo ovog dragog gosta, neka je mir i spas na njegovu porodicu, na ashabe, tabiine, naše hrabre šehide i na sve one koji slijede Poslanika milosti do sudnjeg dana.
Draga moja braćo u imanu i islamu. Nalazimo se na samom početku mjeseca ramazana koji započinje u najboljem danu. Prvi zraci Allahove milosti kao sunčeve zrake su počeli da ulaze u naše domove. Jutros smo ustali na sehur kako bi se pripremili za post prvog dana mjeseca ramazana koji je kao jedan tespih, čim se razveže bobci počinju jedan za drugim da se osipaju, a tako je i sa ramazanom, čim jedan dan prođe ostali ga slijede prolazeći i ostavljajući tugu u srcima istinskih vjernika. Došao nam je plemeniti mjesec u kojem Allah, subhanehu ve te'ala, uvećava nagradu i obilno daruje. Vrata dobra, svakom onome ko želi dobro, u ovom mjesecu se otvaraju. Mjesec Ramazan je mjesec dobrih i berićetnih djela, mjesec pomaganja i darivanja. Kaže Allah Uzvišeni: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ „Ramazan je mjesec u kojem je objavljen Kur'an koji je uputstvo-putokaz ljudima i jasan dokaz pravog puta i razlikovanja dobra od zla." (El-Bekara, 185.)
Ramazan je mjesec ispunjen milošću, oprostom i oslobađanjem od vatre. Njegova prva trećina je milost. Druga trećina je oprost, dok je treća, zadnja trećina oslobađanje od vatre. Predanja koja govore o vrijednosti mjeseca Ramazana brojna su i poznata. Tako u dva Sahiha, kod imama Buharije i Muslima, rahmetullahi 'alejhima, od Ebu Hurejre, radijallahu 'anh, se prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: „Kada dođe mjesec Ramazan otvore se džennetska vrata, džehennemska zatvore i šejtani se vezuju u lance." Džennetska vrata se otvaraju u ovome mjesecu zbog mnoštva dobrih djela koja se u njemu čine, podstičući i na taj način vjernike da još više čine dobra djela. Džehennemska vrata se zatvaraju zbog malog broja grijeha: vjernici u mjesecu Ramazanu mnogo više se bore sa svojom dušom i svojim strastima, pa manje i čine grijehe. Šejtani se vezuju u lance pa se ne puštaju ka onima prema kojima se inače puštaju i koje napadaju izvan mjeseca Ramazana.
Imam Ahmed,
rahmetullahi 'alejh, bilježi od Ebu Hurejre, r.a., da je Allahov Poslanik,
sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: „Mome narodu u mjesecu Ramazanu je
dato pet stvari koje nisu date nijednom drugom narodu prije njih: zadah iz
usta postača Allahu, subhanehu ve te'ala, je ljepši od mirisa miska;
meleki traže oprosta za postače sve dok se ne iftare; Allah, subhanehu ve
te'ala, svaki dan uljepšava Svoj Džennet i govori: 'Nadati se da moji
dobri robovi odbace od sebe nedaće i tegobe pa se usmjere prema tebi'; u
njemu se vežu neposlušni šejtani, pa se ne puštaju ka onima koje inače
napadaju u drugim mjesecima i u zadnjoj noći opraštaju im se grijesi." Dragi brate, ovih pet stvari Allah, subhanehu ve te'ala, sačuvao je samo za nas! Dao ih je samo nama pored svih drugih naroda! Obdario nas je njima kako bi upotpunio svoju blagodat prema nama, a koliko li nam je samo Allah, subhanehu ve te'ala, podario Svojih blagodati?! Za nas je Uzvišeni rekao: كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ „Vi ste najbolji narod koji se ikada pojavio, tražite da se dobra djela čine, od loših odvraćate i u Allaha vjerujete!" (Alu Imran, 110.)
Ramazan nam dolazi svake godine i nameće se kao jedna vrsta ispita, neko će ga položiti a neko neće, nekome će se Allah smilovati a nekom neće, neko će ga provesti u ibadetu, a neko u griješenju. Kako god ko bude radio tako će biti i nagrađen. Ovaj mjesec je sezona kada bi trebalo uz post pojačati i ostale naše aktivnosti, kada bi trebali što češće u džamiju dolaziti i to ne samo na teraviju nego i na dnevne namaze. Džemat brate dragi počinje od mene i tebe, ako ni ja ni ti ne dođemo u džamiju znaj da neće biti ni džemata. Ovdje na žalost ne čujemo ezane, a teško se onima koji ih čuju ali se pozivu mujezina ne odazivaju, ali ipak imamo dužnost naš namaz u džematu da obavljamo, jer za vrijeme Poslanika s.a.v.s., su one koji ne bi došli na namaz smatrali ili da je bolestan ili je postao munafik, a ni jedno ni drugo ne bi zasigurno željeli. Pored namaza u ovom mjesecu trebamo pojačati našu vezu i druženje sa Kur’ani Kerimom i to druženje bi trebali i poslije ramazana nastaviti. Ibn Abbas kaže: “Vjerovjesnik s.a.v.s., je bio najdarežljiviji u činjenju dobra, posebno u mjesecu ramazanu kada mu je dolazio Džibril poučavajući ga Kur’anu i preslušavajući ga.” (Buhari, 1863, Muslim, 1256) Muslimani prvih generacija brižno su pazili na učenje Kur’ana u ovom blagoslovljenom mjesecu. Mudžahid prenosi da je Ali Ezdi svake ramazanske noći proučio jedanput Kur’an, a spavao bi između akšama i jacije. Poznati tabi’in Katade običavao je sedmično proučiti Kur’an. Kada nastupi ramazan proučio bi ga svaka tri dana, a u zadnjoj trećini ramazana činio bi to svake noći. Prenosi se da je Esved svakog drugog ramazanskog dana proučio Kur’an, a mimo ramazana bi to činio svakih šest dana. Ibn Abdul-Hakem navodi da je imam Malik ostavljao pisanje i prenošenje hadisa u ramazanu, a pristupio bi učenju Kur’ana. A za imama Šafiju se prenosi da bi u ramazanu proučio Kur’an šezdeset puta, i to u namazu. Takvi su bili prethodnici ovog ummeta. Znali su da je uspjeh u Kur’anu, a gubitak u okretanju od Kur’ana. Svoj ponos su tražili u Njemu, a ne u ispraznim pričama i predajama. Kada je muslimanska vojska na čelu sa Ebu Ubejdom oslobodila Kuds, Omer r.a., je kazao: “Bili smo najponiženiji narod pa nas je Allah uzdigao islamom, i ako budemo tražili ponos u nečem drugom mimo islama, Allah će nas poniziti.” Pored ovih ibadeta nastojmo da u ovom mjesecu što je moguće više udjeljujemo onima kojima je potrebno, jer se dobro djelo u ovom mjesecu kako to Poslanik a.s., kaže uvećava do 700 puta. A posebnu vrijednost ima obavljena umra u toku ramazana. Poslanik s.a.v.s., kaže:”Umra u ramazanu je kao obavljeni hadž.” A u drugoj predaji stoji da je umra u ramazanu kao obavljeni hadž sa Poslanikom a.s. U narednim godinama pruža nam se idealna prilika da iskoristimo svoje odmore i obavimo umru u toku ramazana čime bi zaslužili nagradu kao da smo hadž obavili. Post koji je propisan u toku ramazana kao obaveza a mimo njega kao nafila se svrstava među najbolja djela, jer Allah postačima obećava posebne nagrade koje se ne mogu ničim mjeriti, zatim post će biti zagovornik-šefadžija na Sudnjem danu na kojem je Allah pripremio posebna vrata Er-Rejjan na koja će samo postači ući i putem posta Allah dž.š., iskupljuje svoje robove od grijeha. Poslanik a.s., kaže: “Pet dnevnih namaza, džuma do džume i ramazan do ramazana iskupljuju ono što je između njih, ako se ne čine veliki grijesi. (Muslim, 233)
Draga braćo, ramazan je pred nama zato gledajmo kako ćemo ga iskoristiti. Neka to bude mjesec aktivnosti, ibadeta, posta, namaza, učenja Kur’ana, mjesec dobrih djela a ne mjesec spavanja, ljenčarenja, prejedanja, nemara i griješenja. Amin.
|
|
|||||||||||||||||||||||||||
.png)
