NEMIMET-PRENOSENJE TUDJIH RIJECI
Danas }emo ako Bog da govoriti o jednom od velikih grijeha koji je veoma prisutan i rasprostranjen u na{em dru{tvu, a o kojem veoma mali broj ljudi vodi ra~una. Danas }emo govoriti o nemimetu.
Nemimet je preno{enje tu|ih rije~i s ciljem {irenja sva|e i smutnje me|u ljudima. Nemimet spada u red velikih grijeha, u tu kategoriju ga i Buhari svrstava u svom “Sahihu” daju}i sljede}i naziv tom poglavlju “Nemimet jedan od velikih grijeha”.
Da je nemimet zabranjen ukazuju sljede}i ajeti i hadisi. Allah d`.{., ka`e:
”I ne slu{ajte ni jednog krivokletnika, prezrena klevetnika, koji tu|e rije~i prenosi”.(El-Kalem:10-11)Imam Muslim bilje`i u svom “Sahihu” da je poznatom ashabu Huzejfi r.a., re~eno da neki ~ovjek prenosi tu|e rije~i na {to on re~e:-^uo sam Allahovog Poslanika s.a.v.s., da ka`e: “U D
`ennet ne}e u}i onaj koji prenosi tu|e rije~i.”Abdullah bin Abbas pripovjeda da je Allahov Poslanik pro{ao pored dva kabura i rekao: “Zaista su njih dvojica u patnji i kazni, a ne ka
`njavaju se za ne{to veliko; jedan od njih je bihuzurio ljude prenose}i tu|e rije~i, a drugi se nije ~uvao mokra}e.”(Buhari)Nevevi, rahimehullah - ka`e: “Nemimet je zabranjen ako u tome nema nikakve koristi. Me|utim, ako neko sazna da neki zulum}ar i nasilnik namjerava nekome bespravno nanijeti {tetu, onda je po`eljno, pa ~ak i obaveza da ~ovjek na to upozori svoga brata muslimana.”
Ebu Hurejre r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s., rekao: “Najgori od ljudi su dvoli~njaci; koji se jednoj skupini ljudi prikazuju u jednom licu, a drugoj skupini u drugom licu. Ko bude imao dva jezika na Dunjaluku, Allah }e mu dati dva jezika od vatre na Sudnjem danu.”
Svaki ~ovjek kome se prenese ne~iji govor o njemu, treba da ima u vidu 6. stvari:
“O vjernici, klonite se mnogih sumnji~enja, neka sumnji~enja su zaista grijeh;” (El-Hud`urat:12)1. da ne povjeruje tom ~ovjeku koji mu je tu vijest prenio, zato {to je on grije{nik, a vijesti od grije{nika se ne primaju.
2. da mu takvo ne{to ne dozvoli, te da ga posavjetuje da je to ru`no djelo i da ga vi{e ne ~ini.
3. da takvog ~ovjeka mrzi u ime Allaha, jer je on kod Allaha omra`en.
4. da ne misli ni{ta ru`no o onome od koga mu je taj govor prene{en, jer ako po~ne o njemu ne{to ru`no misliti, onda je , bar djelimi~no povjerovao u ono {to mu je prene{eno, a Allah d`.{., ka`e:
5. da mu to ne bude povod da se po~ne baviti {pijuna`om i istr`ivati je li ta vijest ta~na ili nije, jer Allah, d`.{., ka`e: “I ne uhodite jedni druge…..(El-Hud`urat:12)
6. da ne dozvoli sebi ono od ~ega je drugog odvra}ao pa da po~ne prenositi taj govor i pri~ati drugima.
Hasan El-Basri, rahimehullah ka`e: “Ko tebi prenosi tu|e rije~i, znaj da takav i drugima prenosi tvoje rije~i.” Tako|er je neko dobro rekao: “Ko ti ka`e i prenese da te tvoj brat psuje i grdi, takav i tebe psuje i grdi.
Pri~a se da je neki ~ovjek oti{ao u posjetu svome bratu muslimanu i prenio mu nekakv govor o drugim ljudima, {to se ovome nije svidjelo, pa mu re~e: -Brate moj, prenio si mi tu|i govor i time si u~inio tri prekr{aja: u~inio si me da mrzim svoga brata, moje si srce opteretio time i u~inio si me da sumnjam u tvoje povjerenje.
Neki ~ovjek je do{ao Aliji r.a., i rekao mu da ga je neki ~ovjek opsovao i o njemu ne{to ru`no rekao. Tada Alija re~e tom ~ovjeku; -Idemo skupa do tog ~ovjeka. Kada su krenuli ovaj ~ovjek je pomislio da }e Alija tog ~ovjeka kazniti zbog toga {to mu je on u~inio. Kada su stigli, Alija mu re~e:- O moj brate, ako je ono {to si o meni rekao ta~no, ja molim Dragog Allaha da mi oprosti, a ako nije ta~no, molim Allaha da tebi oprosti.”
Pri~a se da je neki ~ovjek do{ao Omeru ibn Abdul-Azizu i prenio mu neki govor od nekog ~ovjeka, na {to mu Omer re~e: -Ako ho}e{ mi }emo tu tvoju vijest provjeriti; pa ako bude ta~na, onda si ti od onih na koje se odnosi ovaj kur’anski ajet:
”O vjernici, ako vam nekakav nepo{ten ~ovjek donese kakvu vijest, dobro je provjerite da u neznanju nekome zlo ne u~inite…..(El-Hud`urat:6)A ako ne bude ta~na onda si od onih na koje se odnosi ovaj ajet: “I ne slu{ajte ni jednog krivokletnika, prezrena klevetnika, koji tu
|e rije~i prenosi.”(El-Kalem:10-11) a ako ho}e{ to }emo ti za ovaj put oprostiti i nemoj vi{e tako ne{to raditi. Tada ~ovjek re~e Omeru, oprosti mi o vladaru pravovjernih, ne}u nikad vi{e tu|e rije~i prenositi.Nemimet je veoma opasna bolest po na{e jedinstvo i slogu, jer ka`e se da je nemimet opasniji od {ejtanskog djelovanja, zato {to {ejtan radi indirektno, pomo}u vesvese i uplitanja, a onaj koji prenosi tu|e rije~i to radi direktno i otvoreno.
Molim Allaha d`.{. da nas sa~uva ove opasne bolesti i o~isti na{a srca da nikome zlo ne misle, da na{i jezici nikome zlo ne nanose i da na{e ruke nikome zlo ne ~ine. Amin