Mudrosti


Poslanik s.a.v.s., je rekao:
„Duznost vam je da se druzite sa ucenim ljudima i da slusate govor mudraca. Zaista, Uzviseni Allah ozivljuje zamrlo srce svjetlom mudrosti, kao sto ozivljuje zamrlu zemlju kisom.“
Hazreti Omer je rekao:
„Ovosvjetska moc se postize imetkom, a onosvjetska velicina dobrim djelima.“
Jedan mudrac je rekao:
„Ko bude smatrao da ima boljeg prijatelja od Allaha, dz.s., malo Ga poznaje. Ko, pak, smatra da ima veceg i ljuceg neprijatelja od samog sebe, taj malo poznaje sebe samoga.“
Hazreti Ebu Bekr es-Siddik je rekao:
U Kur`anu se nalaze rijeci Svevisnjeg Allaha, dz.s.:`Za-herel-fesadu fil-berri vel-bahri`(koje znace: Pojavila se pokvarenost i na kopnu i na moru). Kopno je jezik, a more je srce. Kada se pokvari jezik, na njega placu duse ljudi, a kada se pokvari srce na njega placu meleki.“
Prenosi se od hazreti Alije da je rekao:
Od svih dunjaluckih blagodati najbolja ti je islam.
od svih vrsta zanimanja, najbolje je biti u pokornosti Allahu,dz.s.
Smrt ti je najbolja pouka.
Rekao je melek Dzibril, a.s.:
„ O Muhammede, zivi kako hoces, ali ces umrijeti; voli sto hoces, ali
ces se od toga rastati i radi sto hoces, a prema radu ces biti nagraden.“
Hasan Basri je rekao:
- Ko nema lijepog odgoja i vladanja nema ni znanja.
- ko nema strpljivosti nema ni savrsenog vjerovanja i
- onome koji nema bogobojaznosti nema ni spasa.
Kazuje se da je Abdulah ibni Mes`ud rekao:
- Izvrsavaj ono sto je Allah, dz.s., ucino farzom, bit ces najpokorniji,
- kloni se onoga sto je Allah ucinio haramom, bit ces najpobozniji i
- budi zadovoljan onim sto ti je Allah dao, bit ces najbogatiji.
Prenosi se da je Jahja bin Muaz er-Razi rekao:
- Blago onom koji ostavi dunjaluk prije nego sto dunjaluk ostavi njega,
- blago onom koji uredi svoj kabur prije nego sto dode u njega i
- blago onom koji stekne Allahovo zadovoljstvo prije nego sto dode pred Njega.
Prenosi se od hazreti Alije da je rekao:
- Ako steknes prednost nad nekim, postat ces njegov zapovjednik.
- Ako trazis nesto od nekoga, postat ces njegov zarobljenik.
- Ako si neovisan od nekoga, ravan si mu.
Prenosi se da je Hamid el-Lefaf, Allah mu se smilovao, rekao da mu je
dosao neki covjek i rekao mu:
„ Nasavjetuj me“, na sto mu je Hamid el-Lafaf odgovorio:
„ Nacini omot za svoju vjeru, kao sto mushaf ima korice“
Kada je pitalac trazio definiranje omota, Hamid el-Lafaf mu je rekao da to znaci:
- Ostaviti beskoristan govor, osim onoga koji je neophodan,
- od dunjaluka imati samo koliko je potrebno za pristojan zivot i
- ne mijesati se sa ljudima, osim onoliko koliko je nuzno.
Hamid el-Lefaf je jos rekao i slijedece:
„ Znaj da su temelji poboznosti:
- kloniti se zabranjenih stvari, bilo velikih ili malih,
- izvrsavati fardove, lahke ili teske i
- dunjaluk prepustiti onima kojima pripada, bilo to malo ili mnogo od njega.“
Vehb b.Munebbih el-Jemani, r.a., rekao je: „ U Tevratu je zapisano:
- ko pretjerano zudi za necim on je siromasan, pa makar bio i vladar cijelog svijeta,
- a pokoran je bogat, makar bio i rob,
- zadovoljni je, makar i gladan, bogat.“
Prenosi se da je hazreti Omer rekao: “Cetiri su mora:
- Strast je more grijeha.
- Dusa sklona zlu je more strasti.
- Smrt je more zivota.
- Kabur je more kajanja.“
Prenosi se da je Abdulah ibni Mesud, r.a., rekao :
“Cetiri stvari pomracuju srce:
- Pun stomak hrane, o kojoj se nevodi racuna da li je dozvoljena ili zabranjena
- Druzenje s nasilnicima,
- zaboravljanje proslih grijeha i
- uzaludno nadanje.
A cetiri stvari rasvjetljavaju srce:
- Gladan stomak, koji se cuva od zabranjene hrane,
- druzenje sa dobrim ljudima,
- nezaboravljanje proslih grijeha i
- negajenje nade u dug zivot.“
Muhammed a.s., rekao je: „ Cetiri osobine kod covjeka potiru druge cetiri.
Te bitne osobine covjeka su razum, vjera, stid i dobro djelo, a:
- srdzba slabi razum,
- zavist slabi vjeru,
- pohlepa umanjuje stid i
- ogovaranje umanjuje dobro djelo:“
Prenosi se da je hazreti Alija rekao: „Cetveroga i kada je malo moze biti odvise:
- bolova,
- siromastva,
- vatre i
- neprijateljstva.“
Prenosi se da je Abdullah el-Entaki, Allah mu se smilovao, rekao:
„ Pet radnji lijece srce:
- druzenje sa dobrim ljudima,
- ucenje Kur`ana,
- gladovanje,
- klanjanje nocnoga namaza i
- skruseno ucenje dove u praskozorje.“
Prenosi da je Allahov vjerovjesnik s.a.v.s., rekao:
„ Ubrzo ce doci vrijeme za moj ummet, kada ce zavoljeti petero,
a zaboraviti drugo petero:
- zavoljet ce dunjaluk a zaboraviti Ahiret,
- zavoljet ce gradnju kuca, a zaboraviti na kabur,
- zavoljet ce imetak, a zaboravit ce da za njega valja racun polagati,
- zavoljet ce porodicu, a zaboraviti dzennetske hurije i
- zavoljet ce sami sebe, a zaboravit ce Allaha.
Oni su od mene daleko i ja sam od njih daleko“
Prenosi se da je hazreti Omer rekao:
- vidio sam sve prijatelje, ali mi je najbolji cuvanje jezika,
- vidio sam sve vrste odjece, ali mi je najbolja bogobojaznost,
- vidio sam sve vrste bogatstva, ali boljeg nema od stednje,
- vidio sam sve vrste dobrocinstva, ali boljeg nema od dobra savjeta,
- vidio sam i kusao sve vrste jela, ali boljeg i sladeg nema od sabura.
P renosi se da je hazreti Alija rekao:
„ Sest je Allahovih blagodati:
- Islam,
- Kur`an,
- Allahov poslanik Muhammed,
- Zdravlje i zivotna snaga,
- Bozija zastita i
- Neovisnost od drugim ljudima.“
Pitali su nekog mudrog i pametnog covjeka:
„ Da li moze znati covjek kada se pokaje da li mu je tevba primljena ili odbijena?“ Mudrac je odgovorio:“ Necu o tome prosudivati, medutim, postoje neki znakovi:
- da vidi vlastitu podloznost grijehu i grijesenju,
- da osjeti odsustvo zadovoljstva u svome srcu, a prisustvo tuge,
- da se pridruzi ljudima koji cine dobra djela, a da izbjegava lose drustvo,
- da dunjalucku malu stvar smatra golemom, a da mnogo uradenih djela za Ahiret smatra malim i nedovoljnim,
- da mu srce bude zauzeto onim za sto je preuzeo odgovornost pred Allahom, a da nije preokupiran onim sto je Allah zagarantirao Svojim vjernim pokornicima,
- da cuva jezik od nepristojna govora, te da stalno razmislja, brine se i kaje.“
Prenosi se da je Jahja b. Mua`z, Allah mu se smilovao, rekao:
- medu najvece zablude spada ustrajavati u grijesima, nadajuci se oprostu bez pokajanja,
- ocekivati Allahovu blizinu, bez pokornosti Njemu,
- ocekivati dzennetsku zetvu, a sijati dzehennemski usjev,
- grijesima traziti kucu pokornih,
- traziti i ocekivati nagradu, bez dobrih djela,
- uzdati se u Allaha, a biti nemaran.
Prenosi se da je Allahov vjerovjesnik s.a.v.s., rekao:
“ Sedam vrsta ljudi ce Allah staviti pod Svoj hlad onoga dana kada drugog hlada i zastite osim Njegove nece biti:
- pravedna vladara,
- mladica koji je odrastao u ibadetu i pokornosti Allahu,
- covjeka cije je srce vezano za dzamiju od izlaska iz nje pa do ponovog dolaska za slijedeci namaz,
- dvojicu prijatelja koji su se u ime Allaha zavoljeli, druzili i u takvom odnosu ostali sve do rastanka,
- covjeka koji se osami u ibadetu i razmisljanju, pa u samoci, spominjuci Allaha dz.s. orosi svoje oci suzama,
- covjeka koga pokusa zevesti lijepa zena iz viseg drustva, a on odgovori:“ Ja se bojim Allaha, Gospodara svjetova“ i
- covjeka koji dijeli sadaku tako da mu lijeva ruka ne zna sta radi i koliko dijeli desna.“
Prenosi se da je Allahov vjerovjesnik s.a.v.s., rekao:
- ovaj svijet je kuca onome koji nema kuce,
- ovaj svijet je imovina onome koji nema druge imovine,
- za dunjaluk radi onaj koji nema pameti,
- za strastima se povodi onaj koji ne shvata,
- za to ce iskusiti patnju onaj koji nema znanja,
- na ovosvjetskim dobrima zavidi onaj koji pameti nema,
- za njima tezi onaj koji cvrstoga vjerovanja nema.
Prenosi se da je Ebu Bekr es-Siddik, r.a., rekao:“ Osam stvari su nakit za drugih osam stvari:
- Postenje je nakit siromaha,
- Zahvalnost je ukrast za blagodati,
- Strpljivost je nakit iskusenja,
- Blagost je ukras znaja,
- Poniznost je nakit onome koji trazi znanje,
- Cesto plakanje je ukras bogobojaznih,
- Ne prigovarati za ucinjeno dobro je nakit dobrocinstva i
- Poniznost u namazu je ukras namaza.“
Prenosi se da je hazreti Omer r.a., rekao:
- ko se kloni suvisnoga govora data mu je mudrost,
- ko se sustegne nepotrebnoga gledanja data mu je poniznost srca,
- ko se kloni pretjerivanja u jelu data mu je slast u cinjenju ibadeta,
- ko se cuva od pretjeranoga smijeha dato mu je dostojanstvo,
- ko napusti salu postigao je prefinjenost,
- ko ostavi ljubav prema ovom svijetu data mu je ljubav prema Ahiretu,
- ko ne vodi brigu o tudim nedostacima data mu je mogucnost da ispravlja vlastite greske,
ko se ne bavi istrazivanjem kod drugih onoga sto samo Allah zna zagarantirana mu je cistota od licemjerstva.
Prenosi se da je hazreti Osman rekao:
“Onoga koji redovno klanja pet dnevnih namaza u njihovom odredenom vremenu Allah ce pocastiti sa devet pocasti:
- Zavoljet ce ga,
- Podarit ce mu zdravlje u tijelu,
- Cuvat ce ga meleki,
- Dat ce mu bereket u kuci,
- Lice ce mu biti svijetlo kao u dobrih ljudi,
- Dat ce da mu srce omeksa,
- Prijeci ce preko Sirat-cuprije munjevitom brzinom,
- Sacuvat ce ga od Dzehennema,
- Smjestit ce ga u blizini onih koje nece biti straha i onih za koje nece biti zalosti.“
Prenosi se od Ebu Hurejra,r.a., da je Allahov vjerovjesnik s.a.v.s., rekao:“ Namaz je glavni stub vjere, a u njemu ima deset pohvalnih svojstava:
- namaz uljepsava lice,
- namaz osvjetljava srce,
- namaz je odmor za tjelo,
- namaz je drug u kaburu,
- u namazu se milost spusta,
- namaz je kljuc neba,
- namaz ce biti tezak na mizanu,
- namazom se postize zadovoljstvo Stvoritelja,
- namazom se zasluzuje Dzennet,
- namaz je zastor od Dzehennema.
Pa ko obavlja namaz, podrzava vjeru, a ko ga ostavi rusi vjeru.“
Prenosi se da su Ibrahima bin Edhema,Allah mu se smilovao, pitali o Allahovim rijecima „molite Mene, a Ja cu uslisati vase molbe“ te kaze:“ Mi molimo,ali nam se dova ne uslisava“. Na to je Ibrahim ibn Edhem rekao:“ Zamrla su vasa srca od deset stvari:
- spoznali ste Allaha, ali ne izvrsavate duznosti prema Njemu,
- citate Allahovu knjigu, ali ne radite po njenin uputama,
- tvrdite da vam je sejtan neprijatelj, ali ste ga uzeli za prijatelja,
- govorite da volite Poslanika, a napustili ste njegov put,
- tvrdite da volite Dzennet, ali ne cinite djela koja vode u njega,
- tvrdite da strahujete od vatre Dzehennema, ali ne odustajete od grijeha,
- tvrdite da je smrt istina,ali se ne pripremate za nju,
- zabavili ste se nedostacima drugih, a svoje ne ispitujete,
- jedete nafaku koju vam je Allah dao, ali Mu se ne zahvaljujete,
- ukopajete vase mrtve, ali iz tog ne uzimate pouku.“