LJUBAV PREMA ALLAHU DZ.S. (I DIO)

Draga i po{tovana bra}o muslimani,

Danas }emo uz Allahovu pomo} govoriti o jednom veoma lijepom i pohvalnom svojstvu koje bi trebalo da bude prisutno u svakom vjerni~kom srcu i ono srce koje nema tog svojstva ne mo`e se nadati ni~em dobrom.

Danas }emo govoriti o ljubavi prema Allahu d`.{., o zna~enju na{ih rije~i kada ka`emo i tvrdimo da volimo Allaha, o znacima ljubavi prema Uzvi{enom Gospodaru, o motivima koji bude tu ljubav, kao i o Allahovoj ljubavi prema nama.

    Ljubav prema Allahu d`.{. je `ivot za srca i hrana za du{e. Bez nje srce ne bi znalo {ta je slast `ivota, {ta je njegov smisao i cilj. Kada u srcu nestane ljubavi prema Stvoritelju i Gospodaru, jedinom pravom Bogu, po njega je to gore nego kada iz tijela iza|e du{a.

Na{ Uzvi{eni Gospodar ka`e: “O vjernici, ako neko od vas od vjere svoje otpadne,- pa, Allah }e sigruno mjesto njih dovesti ljude koje On voli i koji Njega vole, prema vjernicima ponizne, a prema nevjernicima ponosite; oni }e se na Allahovu putu boriti i ne}e se ni~ijeg prijekora bojati. (El-Maide, 54.)

 Ljubav prema Allahu motivi{e ~ovjeka da ~ini samo ono {to je dobro, ~ini ga ja~im, hrabrijim, istrajnijim i odlu~nijim. Allah je najpre~i da se voli od svega onoga {to postoji, On je pre~i i od na{ih roditelja, i djece i `ene i prijatelja i rodbine pa ~ak i od nas samih. Allahov Poslanik s.a.v.s., je rekao: “Tako mi Onoga u ~ijoj je ruci moj `ivot, niko od vas ne}e vjerovati dok mu ja ne budem dra`i od djeteta svoga, roditelja svoga i svih ljudi.” Omer na to re~e: “Bo`iji Poslani~e dra`i si mi od svih ostalih ljudi, ali mi nisi dra`i od mene samog.” Te mu Poslanik re~e: “Ne, sve dok ti ne budem dra`i od samog sebe.” Ne Omere, ne}e{ biti pravi vjernik sve dok ti Resulullah ne bude dra`i od svega pa ~ak i od tebe samog. Po{to Omer malo razmisli re~e: “Bo`iji Poslani~e, dra`i si mi od svega pa i od mene samog.” Sada, Omere, sada si vjernik- re~e mu Poslanik.

   Ako nam je Vjerovjesnik pre~i da ga volimo vi{e nego sami sebe, {ta onda re}i o Uzvi{enom Allahu, zar on nije pre~i da se voli i da mu se robuje od svakog drugog, jer kako mo`e srce ne voljeti Onoga od koga dolazi samo dobro? Kako mo`e ne voljeti Onoga koji usli{ava dove, uklanja zapreke, opra{ta grijehe, pokriva mahane, raspr{uje brige, poma`e u nevolji i ispunjava `elje. Nema nikoga koga je od Njega pre~e spominjati, kome je pre~e zahvaljivati, kome je pre~e robovati i koga je pre~e slaviti.

   Koliko imamo ljudi koji tvrde da vole Allaha i Njegovog Poslanika, a kada ih pita{ za dokaz te ljubavi ne mogu je dokazati, ~ak {tavi{e ispadne suprotno, bude zaveden {ejtanskim obmanama i podvalama i ta ljubav koju osje}a je la`na ljubav. Da bi ~ovjek znao da li uistinu voli Allaha postoje odre|eni znaci koji na to ukazuju pa pri kome se na|u ovi znaci neka zna da je od onih koji iskreno vole Allaha.

     U znake ~ovjekove ljubavi prema Allahu d`.{., spada; `elja da se {to prije susretne sa Allahom u D`ennetu. Istinski mu’mini koji iskreno vole Allaha ~eznu za susretom sa njihovim Gospodarom i sa nestrpljenjem o~ekuju taj momenat. Za ovo imamo primjer u jednom ashabu koji je jeo hurme pa je upitao Bo`ijeg Poslanika da li }e ako pogine na Allahovom putu u}i u D`ennet, pa mu je Poslanik odgovorio da ho}e, te je on bacio hurme iz ruku govore}i da bi suvi{e dugo vremena pro{lo dok pojede one hurme, a ~eka ga susret sa Njegovim Gospodarom.

Koliko nas ima takvih? Koliko nas ima spremnih da poginu na Allahovom putu? Koliko mi zaista ~eznemo za susretom sa na{im Gospodarom? Malo. Veoma malo. Eto, pali smo kod prvog znaka. Eto koliko je na{a ljubav iskrena.

    U znake ljubavi prema Allahu spada da ~ovjek vi{e voli ono {to voli Uzvi{eni Allah d`.{., nego {to sam, javno i tajno pri`eljkuje.

Svaki od nas ima svoje odre|ene `elje i prohtjeve, nekada se te `elje znaju sukobiti sa onim {to Allah `eli i od nas tra`i, ako damo prednost onome {to Allah voli, znajmo da Alaha zasigurno volimo, u suprotnom na{a ljubav }e biti krnjava.

   U znake ljubavi prema Allahu d`.{., spada da se ~ovjek kloni povo|enja za prohtjevima i izbjegava bezbri`nost i ljenost. Jedne prilike je pro{ao Ibrahim ibn Edhem pokraj jednog mladi}a koji se bezbri`no i gromoglasno smijao te mu pri|e i upita ga: “O, mladi}u jesi li to ve} pre{ao sirat }upriju?” “Nisam”- odgovori. “Pa ~emu smijeh onda?” Mladi} se poslije ovoga uozbilji i za{uta.

     Kako jedan musliman mo`e da bude bezbri`an, a ne zna da li je od stanovnika D`enneta ili D`ehennema, kako da bude lijen a mizan vaga se drobi pod te`inom njegovih lo{ih djela, kako mo`e da se brine samo za svoje prohtjeve, za svoj stomak, o~i, u{i, jezik, polni organ, a sve }e to svjedo~iti pred Allahom protiv njega. Vallahi, onaj ko se brine samo za sebe i svoje prohtjeve i njima udovoljava, ko se odaje bezbri`nom `ovotu i ne strahuju od Allahovog suda u njegovom srcu nema ni zehre ljubavi prema Allahu. Mo`e se pretvarati pred drugim ljudima, ali Allah takve najbolje zna.

    U znake ljubavi prema Uzvi{enom Gospodaru spada da ~ovjek voli Allahove rije~i, rije~i Njegova Poslanika, s.a.v.s., i rije~i vjernika. Imamo ljudi koji ~ak klanjaju i poste, ali im Allahove rije~i nisu drage, jer ih opominju, zastra{uju i pozivaju na odgovornost, jer zabranjuju one stvari koje su im drage srcu a ne mogu da ih se odreknu, ili im nare|uju ono {to preziru. Allah im zabranjuje la`, ali oni ne mogu bez nje, zabranjuje ogovaranje, zabranjuje zinaluk, zabranjuje alkohol, ali oni ne mogu bez toga. Allah ih poziva da po{teno zara|uju i na halal na~in sti~u imovinu, ali oni ka`u-svi varaju pa moramo i mi- Allah ih poziva da ostave ovaj Dunjaluk, govori im da je on prolazan, a oni se spremaju na njemu vje~no da ostanu, pa im i sama pomisao na rastanak sa imetkom biva mrska kao i onaj ko im to govori, tj. Allah. Eto tako se mogu ne voljeti Allahove rije~i. Na}i }emo ljudi koji ne vole ni rije~i Bo`ijeg Poslanika s.a.v.s., jer im Poslanik zabranjuje ono {to oni vole, {to im se ~ini lijepim, tako im Poslanik zabranjuje osamljivanje i rukovanje sa tu|im `enama, zabranjuje mu{karcima zlato i svilu, zabranjuje im sve ono {to vodi ka zinaluku i bludu, ali oni to ne vole, ne vole te rije~i pa tako ne vole ni Poslanika. A ko god ne voli Allahove rije~i niti rije~i Poslanika on ne voli ni rije~i vjernika. Te{ko li i opet te{ko li takvom srcu.

     Molim Allaha d`.{., da nas u~ini od onih koji iskreno vole Allaha i koje }e Allah voljeti kako nas Allah ne bi drugim narodom zamjenio. Amin.

LJUBAV PREMA ALLAHU DZ.S. (II DIO)

Draga bra}o u islamu, cijenjeni i po{tovani d`emate.

Na pro{loj hutbi smo govorili kako se voli na{ Gospodar Allah d`.{., govorili smo o znacima te ljubavi i spomenuli smo izme|u ostalog da u znake ljubavi prema Allahu spada `elja da se {to prije susretne sa Allahom u D`ennetu, zatim da ~ovjek vi{e voli ono {to voli Uzvi{eni Allah d`.{., nego {to sam, javno i tajno pri`eljkuje te da se ~ovjek kloni povo|enja za prohtjevima i izbjegava bezbri`nost i ljenost i da ~ovjek voli Allahove rije~i, rije~i Njegova Poslanika, s.a.v.s., i rije~i vjernika.

   Danas nastavljamo govoriti na zapo~etu temu gdje dolazimo do jednog veoma interesantnog znaka, a kojeg sve manje primje}ujemo me|u nama, taj znak je da ~ovjek prema muslimanima bude blag i milostiv, a prema svojim neprijateljima strog i odva`an, kao {to Uzvi{eni opisuju}i vjernike , ka`e da su...strogi prema nevjernicima, a samilosni me|u sobom. (El-Feth:29)

  Doista }emo vidjeti po ovom znaku da se Allah malo voli, jer ima nas veliki broj koji su blagi i uljudni prema nevjernicima, ne bi im ni{ta lo{e rekli, kada ih susretnu nasmije{e im se i pozdrave ih, a od svog brata muslimana okre}e glavu i spreman je da o svojoj bra}i muslimanima iznosi sve najgore, spreman je da muslimane psuje i blati i kalja njihovu ~ast bez ikakva argumenta. Za{to je to tako, zato jer tu nema iskrene ljubavi prema Allahu. A {ta tek re}i za sljede}i znak, a to je da se ~ovjek ne boji ni~ijeg prijekora kada je Allah u pitanju. Koliko li je samo onih koji gledaju {ta }e mu svijet na ono {to ~ini re}i, boji se ljudi, zazire od njih i {to{ta bi u~inio ali ne smije, jer je strah od ljudi ja~i nego li strah od Allaha. Pravi vjernici ~ine kako ih Allah opisuje rije~ima:One kojima je kada su im ljudi rekli: “Neprijatelji se okupljaju zbog vas, treba da ih se pri~uvate!” – to u~vrstilo vjerovanje, pa su rekli: “Dovoljan je nama Allah i divan je On Gospodar!”

    Kada se svi ovi znaci na|u pri jednom ~ovjeku njegova ljubav je potpuna pa }e na onom svijetu imati ~isto d`ennetsko pi}e, za razliku od onoga ~ija ljubav prema Allahu bude pomije{ena sa ljubavlju jo{ prema nekome, mimo Njega, usljed ~ega }e mu pi}e biti pomije{ano, kao {to stoji u rije~ima Uzvi{enog Allaha: “da}e im se pa }e pi}e zape~a}eno piti, ~iji }e pe~at mo{us biti- i neka se za to natje~u oni koji ho}e da se natje~u!- pomije{ano s vodom iz Tesnima }e biti, sa izvora iz koga }e Allahu bliski piti. (El-Mutaffifun:25-28)

    Na drugom mjestu Uzvi{eni kazuje da }e za ~ista djela ~ista nagrada biti, a za lo{a djela lo{a nagrada: “Onaj ko bude uradio koliko trun dobra – vidje}e ga, a onaj ko bude uradio i koliko trun zla – vidje}e ga.” (Ez-Zilzal:7-8)

    Vidjeli smo {ta su znaci ljubavi prema Allahu, a sada }emo da vidimo {ta motivi{e i budi tu ljubav. Prije svega ljubav prema Allahu budi i motivi{e:

1. Pa`ljivo u~enje Kur’ana, razmi{ljanje o njegovom zna~enju i cilju koji se `eli posti}i, kao {to ~ovjek razmi{lja o knjizi koju ~ita i obja{njava kako bi razumio poruku autora. Koliko li samo ima onih koji su po~eli da ~itaju prijevod Kur’ana, pa nisu pro~itali vi{e od dvije ili tri stranice te su ga ostavili govore}i da ga ne razumiju, a nisu se ni potrudili dovoljno da ga razume. Nisu pitali onoga ko zna da im protuma~i, nego jednostvano ostavljaju ga po strani kao da nije ni bitno {ta Kur’an kazuje. A kada im do|e pismo od advokata ili neka kazna pozivaju sve one koje znaju da im protuma~e ono {to je napisano.

2. Pribli`avanje Uzvi{enom Allahu ne samo kroz farz namaze, nego i putem nafila, kao {to stoji u hadisi kudsijju: “Moj rob Mi se ne mo`e pribli`iti ni~im dra`im, od onoga ~ime Sam ga zadu`io. Moj rob Mi se sa dobrovoljnim ibadetom pribli`ava sve dok ga ne zavolim.”

3. Sje}anje na Allaha u svakoj prilici i svakom stanju, jer se Allahova ljubav i naklonost sti~e u istoj mjeri u kojoj se rob na Njega sje}a i u kojoj ga spominje.

4. Davanje prednosti onome {to Allah voli nad onim {to voli ~ovjek, naro~ito u momentima navale prohtjeva i strasti.

5. Upoznavanje sa Allahovim lijepim imenima i svojstvima, jer onaj ko spozna Allaha po Njegovim lijepim imenima i svojstvima i djelima, bez sumnje }e Ga u istoj mjeri zavoljeti. Zato se dosa|ivanje i besposli~arenje ubrajaju me|u najgore razbojnike koji napadaju srce i ne daju mu da do|e do spoznaje.

6. Promatranje i razmi{ljanje o Allahovoj dobroti, dobro~instvu i blagodatima kako onim vidljivim tako i onim nevidljivim.

7. Osamljivanje i potpuno posve}ivanje Allahu u svakoj prilici, a posebno prilikom upu}ivanja dove, u~enja Kur’ana,obavaljanju namaza i drugih ibadeta.

8. Dru`enje sa onima koji Allaha iskreno vole, ubiranje njihovih rije~i i savjeta kao {to se ubiru najsla|i plodovi. Zatim ne govoriti pred takvim ljudima bez potrebe, osim ako se to ~ini radi pove}anja znanja i dobijanja odgovora za ono {to nije jasno.

9. Izbjegavanje svega onog {to udaljava srce od izra`avanja ljubavi prema Allahu.

Pridr`avanje svih ovih nabrojanih stvari }e pomo}i svakome onome ko voli da do|e do Voljenog.

    Onaj ko iskreno voli Allaha i Allah njega voli, jer Allah ka`e: “Allah dosita voli one koji su ~estiti i voli one koji se mnogo ~iste.”(El-Bekare:222.)

Molim Allaha d`.{., da nas u~ini od onih koji iskreno vole svog Gospodara i da nas Allah voli i da nam oprosti na{e grijehe. Amin.