|
Hvala Allahu Gospodaru svih svjetova. Samo Njega hvalimo, i od Njega pomoći, i oprost tražimo. Neka je salavat i selam na posljednjeg Allahovog Poslanika na najboljeg Allahovog roba, Muhammeda s.a.v.s., na njegovu porodicu, na ashabe i na sve one koji ih slijede u dobru do kijametskog dana. Draga braćo u imanu i islamu. Kaže Allahov Poslanik s.a.v.s. u hadisu kojeg bilježi imam El-Buhari: الطهور نصف الإيمان “Čistoća je pola vjere.” Iz ovog hadisa možemo vidjeti koliku ulogu zauzima čistoća u islamu. Kada govorimo o čistoći moramo znati da ovaj termin se odnosi na više stvari. U prvom redu imamo čistoću duše, zatim čistoću tijela, zatim čistoću odjeće, zatim čistoću mjesta i okoline u kojoj živimo. Koliko je samo čistoća bitna govori nam i sljedeći hadis Allahovog Poslanika a.s. gdje se čistoća stavlja kao prvi uvjet za primljenost naših djela. Tako naš Resul a.s. kaže sljedeće: “Bez čistoće namaz neće biti primljen.” Ne vrijedi nam klanjati ako nismo svoje tijelo kako treba očistili. Ne vrijedi klanjati ako nam na odjeći ima tragova od velike ili male nužde, jer Allah traži čisto tijelo, zatim odijelo i mjesto gdje klanjamo. Allah prima samo ono što je čisto. Allah ne prima i ne nagrađuje za novac koji je stečen na haram način a biva utrošen kao sadaka ili kao donacija. Jer kako Allah kaže: “Njemu se uzdižu samo čiste riječi i čista djela.” Rekli smo da čistoća obuhvata nekoliko oblasti, pa ćemo prvo započeti sa unutrašnjom čistoćom, tj. čistoćom naše duše. Svoju dušu očistiti znači očistiti je od grijeha koji mogu biti različiti kao što su hvalisanje, laž, zavidnost, škrtost, mržnja, zloba itd. Pošto se čovjek sastoji od duše i tijelo veoma je bitno da čovjek prije svega očisti svoju dušu kako bi se približio Allahu i kako bi zadobio Njegovu milost, jer kako Allah kaže: „Allah voli one koji se kaju i koji se čiste.“ Kako i na koji način čovjek postiže duhovnu čistoću? Allah je slao svoje poslanike koju su ljudima objašnjavali propise njihove vjere a između svega ostalog su upućivali ljude kako i na koji način da dođu do čistoće svojih duša. Allah kaže: لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ „Allah je vjernike milošću Svojom obasuo kad im je jednog između njih kao poslanika poslao, da im riječi Njegove kazuje, da ih očisti i da ih Knjizi i mudrosti nauči, jer su prije bili u očitoj zabludi.“ (Ali Imran, 164) Unutrašnja čistoća se postiže putem vjerovanja u Allaha, slijeđenju Njegovih naredbi i klonjenju svega što je zabranjeno. Negativni osjećaji i loše misli ne bi smjele u srcu ni jednog muslimana imati mjesta. Što se tiče vanjske čistoće moramo znati da je čovjekovo tijelo kojeg je Allah stvorio jedan dar, jedan ogromni nimet i da je to tijelo dato svakom od nas na korištenje zato smo dužni da naša tijela držimo čistim. Shodno učenju islama čovjeku je zabranjeno da svjesno svome tijelu nanosi bilo kakvu štetu. Svi vjernici trebaju zdravo da žive i da paze na svoje tijelo. U pogledu održavanja čistoće tijela naš Poslanik a.s. nas je podučio svim neophodnim stvarima kako bi održavali čistoću. Poslušajmo samo ovaj hadis gdje Allahov Poslanik a.s. kaže: عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظافر، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء، يعني الاستنجاء" قال الراوي: ونسيت العاشرة إلى أن تكون المضمضة. رواه مسلم. Muslim u svom Sahīhu i Ahmed ibn Hanbel u svom Musnedu od h.Aiše bilježe da je Pejgamber, s.a.v.s., rekao:Deset stvari je od fitreta (iskonske prirode):1) potkresivanje brkova (kod muškaraca),2) puštanje brade (kod muškaraca)3) upotreba siwāka / miswāka (za higijenu zuba),4) ispiranje nosa vodom,5) rezanje noktiju,6) pranje ruku među prstima i zglobovima,7) uklanjanje dlaka ispod pazuha ,8) brijanje oko stidnih mjesta,9) pranje nakon obavljene nužde (i velike i male),10) ispiranje usta i grla vodom. Posebnu pažnju u gore navedenom hadisu skrećemo na uklanjanje dlaka ispod pazuha i oko stidnih mjesta. Ovaj sunnet koji se odnosi i na muškarce i na žene, rekli bismo, kako je u današnje vrijeme masovno zapostavljen. Naša savršena vjera propisuje logičke i prirodne zakonitosti u svemu, pa tako i u higijeni. Logično je da dlake treba uklanjati tamo gdje se najviše kupi prljavštine i neugodnog mirisa. To su upravo mjesta ispod pazuha i oko stidnih mjesta. Kakvog li paradoksa, danas je jedan od znakova držanja do lične higijene biti redovito obrijane brade, a o dlakama ispod pazuha i oko stidnih mjesta uopće se i ne razmišlja. S druge strane, dlake na tim mjestima imaju i muškarci i žene, dočim su samo muškarci odlikovani bradom, koja u sebi nosi i jednu vrstu bereketa, jer se time slijedi stalna praksa našeg Poslanika Muhammeda a.s. čija brada je bila bujna, crne boje i uvijek je bila uredna i prijatno je mirisala. Također, vrlo važno pitanje na kojeg trebamo obratiti posebnu pažnju jeste i pranje nakon obavljenje nužde. Autentični hadisi nam govore da je za pranje stidnih mjesta nakon obavljene nužde (i male i velike) Poslanik, s.a.v.s., koristio vodu. Ovo posebno vrijedi za veliku nuždu. Samo u situacijama kada nemamo vode dozvoljeno je koristiti i neko drugo sredstvo za uklanjanje tragova mokraće i izmeta, npr. toalet papir. Kad bi se našao van grada, a nije imao vode, Poslanik, s.a.v.s., je koristio kamenčiće, i to neparan broj. Uđemo li u bilo koji javni WC na Zapadu, npr. na aerodromu, prijatno će nas iznenaditi čistoća zahodskog prostora, no nigdje nećete moći pronaći vodu u zahodskim kabinama. Samo toalet papir. S druge strane, ako uđete u bilo koji javni WC u muslimanskim zemljama, prvo što ćete primjetiti jeste niži stepen opće čistoće u odnosu na Zapad, no u svakom zahodu obavezno se nalazi voda za čišćenje nakon nužde. Još jedna bitna stvar koja je kod nas prilično zapostavljena jeste način obavljanja male nužde. Danas je normalno da muškarac obavlja nuždu stojeći, što je tipično za Zapadnu kulturu. Prema Poslanikovu, s.a.v.s., sunnetu, i muškarac treba malu nuždu obavljati sjedeći, tj. čučnuvši. Pažnja na ovakve stvari biva nam jasnom ako znamo da mokraća i izmet spadaju u tzv. teške nečisti, kojih na tijelu i odjeći ne smije biti ni u najmanjim količinama. Poznat je hadis o kaburskoj (zagrobnoj) patnji čovjeka koji se za svoga života nije čuvao mokraće. Od takvog se i meleki sklanjaju, diže Božiji bereket, itd. A koliko je bitno imati čiste zube dovoljno nam govori hadis Allahovog Poslanika s.a.v.s. kada kaže: Da se ne bojim da ću otežati svome ummetu naredio bih im korištenje misvaka prije svakog namaza. Završićemo jednim hadisom kojeg prenosi h.Alija a bilježi ga Deylemī:O Alija, rezanje noktiju, uklanjanje dlaka ispod pazuha i brijanje oko stidnih mjesta četvrtkom je najpodesnije, a kupanje, stavljanje mirisa i oblačenje (lijepe) odjeće ide petkom. Ovo je bio samo jedan mali dio o čistoći o kojoj ćemo ako Bog da nastaviti govoriti na sljedećim hutbama. Molim Allaha da nas učini od onih koji se kaju za svoje grijehe, koji teobom čiste svoja srca i koji čistih tijela pred Allahom sedždu čine. Amin.
|
|
|||||||||||||||||||||||||||
